一个劣等的民族根本就没有基格生存在这个地球上

燕子从江南的碧草苍林间衔一粒粒嫩绿，栽种北国的暖春，撒一捧给爱漂亮的杨柳树缀满瑰丽的宝石，有一些跌入牧童的柳笛声声，春被吹生，倦懒的婴孩迷着十足稚气的双目迎接太阳柔香的吻,田野上有梦飘来，有梦飘过三月。

很多时候，当我们遇到各种各样难以预知的情形时，唯有坦然面对，唯有从容淡定地处理一切世事，方可领悟到人生的真谛。诚然，生活是自己的，它像一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也对你哭。人生在世，总有诸多不如意之时，让自己苦不堪言，烦恼不已，可是换一种积极乐观的心态，心情反而舒畅得多。生活原本如同一杯加糖的苦咖啡，苦乐亦必然。我们至少可以以一颗富有弹性的心去接受所有的磨砺，去化解营绕在心头的恩恩怨怨，是是非非，至少我们一路领略和探索着生活的真正内涵……

上世纪七十年代，孔宪林告老还乡要回山西。出徒为师的庆喜与包头东河区北梁一女子结婚，岳父是木器厂一位老师傅，善长室内装修和办公用品制作。这使当叔叔的多年暗操的一份心情有了着落，庆喜也有了一个大有用武之地的固定专业。但他云游惯了，不喜欢工厂化的作业。正好上级组织一批木工到小兴安岭伐木，他就背着岳父偷偷报了名。到走的时候老人才知道也就默许了。出去闯荡一下也好吧。

就是忽然想到，把《西游记》也可以看成是一部封建社会的“反腐史”。将西天取经当做一回正事，各种妖魔鬼怪是干扰因素，孙悟空是“反腐”斗士，但在整个《西游记》中，被孙悟空打死的妖精何其少，只有白骨精什么的。而大多妖魔鬼怪或是某菩萨膝下、佛祖身边的坐骑、侍童们，做了坏事，在被孙悟空要打死时，忽然菩萨们出现：“大圣手下留情”，而得以死里逃生。这好象是封建社会官场的大背景。封建社会是贪官污吏们的大保护伞。有皇亲国戚、天子门生犯了大罪，仍可以逍遥法外。还有什么“刑不上大夫”，有背景的照样可以横行不法，没有背景的就性命难保了。

今夜的雨，如此轻柔，如春蚕吞食新桑，如溪水琮铮缓流。细腻委婉，绵绵似歌。几多潇洒，几多自然。偶尔，温馨潮湿的风款款而来，与雨窃窃低诉。这时，忽然感受到：雨声是世间最美妙动听的音乐。沉溺其中，神思飞扬，身心顿爽。

这事儿发生在1937年12月13日，地点在南京。三十万以上的军民被日本法西斯分子残忍的杀害，鲜血染红了南京城这块古老的土地。三分之一以上的建筑物、房屋被日军纵火烧毁，几百年来中国人民用鲜血和智慧建造的古都建筑群被毁于一炬。数以万计的姑娘、妇女被肆无忌惮的践踏、蹂躏。面对这一切的一切，日军所表现出来的态度却是理所当然的从容自然，没有对他们惨无人道的滔天罪行感到丝毫的愧疚和歉意。反而大义凛然的公开发表言论：优等民族剿灭劣等民族是理所当然的事，一个劣等的民族根本就没有基格生存在这个地球上。这一刻，整个中华民族的心仿佛都被刺痛了，每个人的心都在滴血，曾经的气吞万里如虎，曾经的泱泱大国作为地球中心巍然屹立于地球之上的自信心和残梦被彻底的击碎了，一种从没有过的屈辱感从心底暴风骤雨般的爆发了出来，中国人愤怒了。这一刻，中国人好像也突然醒悟了，曾经的辉煌早已成为历史，自己也不再是受人敬仰的汉人、唐人，在他们的眼里我们只是一群任人宰杀的小绵羊，一条放在砧板上任人分割的鱼儿。

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作者：散文网

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