时间过得快,一个月的炊事工作一下子就过去了,我回想起来收益匪浅。首先,锻炼了意志和毅力。不管你做什么,人生的道路不可能平平坦坦、一帆风顺,总有曲折坎坷,“童真”、“理想型”的思维显然行不通,在现实面前不勘一击,只有心里平衡、脚踏实地、勇敢面对,才能迎来艳阳天。还有前辈榜样给力,老兵们一代接一代,都是这样传承过来的,形成敢吃苦、不服输精神,人家可以做到,我也能做到。其次,学到更多的生活知识和厨艺。学无止境,人的一生是一个学习的过程,一个人做炊事工作,接触到很多生活知识,学到一些厨艺,让我终生受益。比如做大锅饭,我摸索到技巧,对米、水、火等的把握十不离九,盖锅盖、退火之后可以不用再看,既能熟透,又不粘锅,没有烧焦的锅巴。煎马鲛鱼是我喜欢做和吃的菜,至今念念不忘。再次,增加人生乐趣。“吃一堑,长一智”,人生做过多种工作可积累经验、增加阅历、增长才干,当炊事兵并不丢人,相反生活不单调、不乏味,可以体验到很多人体验不到的感受,这也是人生的财富。
秋水,如山泉一汪,明镜似的透亮。上有木板浮桥,供人过往,踏上去,左右摇摆,踉踉跄跄,一不小心,颠簸入塘。还有那铁环秋千,横挂塘上,一个挨着一个,抓住它,踩上,晃晃荡荡,依次抓踩摇晃,慢慢地飘荡过塘。游人们争先恐后,笑声在空中传扬。
我家住在单位院子里的宿舍里,是买的福利房。宿舍的对门是一个新建的小区邻街的一幢房屋。从阳台上望过去,这幢房屋的一楼开着各种各样的门店,米粉店,小超市,复印打字店等,但正对着我家阳台的那一排门面,却被一群靓女占据了,她们的店子开初打的都是“美容美发店”的牌子,但那不过是一块挂羊头的招牌而已,称这些靓妹“洗头妹”都称不上,她们并不理发,她们的店子在上午卷闸门都是关着的,到下午三四点钟时才会哗啦哗啦地打开,然后可以看到她们成一排地坐在门口,看门外的车来车往。
赣西山村的腊味很有名,院下也一样。略微开支得过来的人家,会从农历十月起就在自己家的柴火灶上面悬挂起铁钩,把自己家或是采购回来的猪耳、猪舌、猪心、猪肝、猪腰等分别串起来,挂在铁钩上,烟熏至少两个月。春节期间,村民便把那些熏得乌黑的猪的洗净,然后切成小片,放到柴灶上的大铁锅里去蒸。满屋子的腊味熏香,馋得大人垂涎欲滴,小孩则恨不得从喉咙管里伸出手来,围着灶台直转圈。贵客来临,十个装得满满的小碟会从热气腾腾的铁锅里端至八仙桌,同时土法土器酿制的水酒也依次倒满酒碗,客人们则按长幼排序坐好,然后带客的人引领大伙慢慢吃,筷子停停放放的。如今的人们对此或许难以理解,可是要知道,那时物资匮乏,人口众多,普通人家是经不住放开肚皮吃几餐的。慢吃,是对食物的节省,更是对主人的理解和尊重。
一个深夜。坐小区的坝子上,抬头看见漆黑的夜空,那么高那么远,星星那么亮,那些微弱的星光,照不见我在尘世间的这一角落。鸡鸣犬吠之声也没有,草虫的声音也没有。回到屋子里面,昏黄的那盏灯,只能叫孤灯了,没有别的光亮,防盗门打开,外面的世界空洞洞的,防盗门关闭,没有人说话。那样一个瞬间,忽然意气消沉,只觉得若在这样的地方生活,这样简单的活法,也太无意思了。
当代中国普通话朗诵,深受苏联戏剧的影响,激昂、高调、夸张、表演化。朗咏者如同戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基强调的演员要“内部体验”,即跳出“自我”,从心灵到形象进入角色,为塑造所谓的艺术形象而声色俱厉,做作出种种“情态”。听众只能仰视,和表演者有着圣人般的陌生和距离感。古诗词的吟咏则不同,它温馨的中国特色和真挚的民族情感,正好是吟诵咏者随时随意的内心倾吐。它平民化、生活化、劳动化,宛如中国民谣,平易近人。少年时,我常听到些家庭妇女一边干活一边吟诗:“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田”。多么亲切。可见,古诗词吟咏已深植人民心田。
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