站在庭院中央,抬头望去,屋脊在屋顶上高高耸立着,由于房屋高矮不一,横七竖八的屋脊看上去更显得犬牙交错,同时也彰显出老宅古旧所衬托出的历史积淀与雄伟壮观。一层有一米多宽的用石板砌成的回廊,廊道迂回,三个庭院的廊檐相连相通。回廊墙壁都是木结构,木窗上刻着各种几何形、花卉、动物图案,栩栩如生。下雨的时候,雨水从四周的屋檐上飞泻下来,家家户户都用凹兜、水桶、浴桶摆在廊檐下接水,飞泻下来的水流溅起朵朵水花,伴随那迷人的响声,仿佛古人在吟诵一曲没有尽头的无词歌,绵长而悠远……
五彩花丛中并不平静,醉人芬芳里埋伏忧患。美丽丑恶常常不期而遇,善良凶暴不时会有激战。狡猾狐狸窥探已久,猛然蹿出叼起美餐。
父亲是儒商、是学者,母亲则出身于书香世家,从遗传学的角度看,应该说,饶宗颐先生有极好的遗传基因,所以天资聪颖,有惊人的记忆力。而后天的栽培,其尊人从他很小的时候,在艺术和学术两方面,就极具意识地对他进行系统的栽培。故饶先生临池甚早,自小习各种碑帖。7岁从本地画师作人物及山水画,11岁则是从金陵杨先生习山水及宋人行草,时先生已能榜书大字,及抵壁作大画。在文化教育方面,先生7岁入读城南小学。而天啸楼的读书环境,父亲的言传身教,令其在孩提时代已得到极佳的启蒙。在史学的历练上,他9岁已能阅《通鉴纲目》及《纪事本末》,10岁《史记·太史公自序》已朗朗上口,故“神童”之誉,不胫而走。八十多年过去,至今先生兴之所至,对《史记·始皇记》诸篇什,犹能倒背如流。这是先生过人之处。而在文学方面,由于腹有诗书气自华,气质极佳,天生才情,富有哲理。16岁时所作《咏优县花》诗,惊动郡中诸耆宿,一时传诵士林,竞相唱和。为了解其少年时才,兹录如下:
到了祭奠的那天晚上,外公带着一队人员,为了显示自己的资格,故意在最后才入场。因为按照风俗,娘舅家是最大的,娘舅人未到,任何人不敢开场。
不知什么时候,雪花慢慢地只是在零落地飘着,原先争相扑向窗玻璃的千百只玉蝶,此时也已倦倦地飞向了一旁。我走出家门,踏着绵软的积雪,听任脚下发出的“咯吱、咯吱”声响,一任陶醉在那天地间的洁白素雅里。举目环顾,街面上栋栋楼顶瓦楞粉润盈沟,路边停放的轿车车顶犹现粉饰玉砌,常绿树上的雪花在枝叶的托起中,堆积成一团团晶莹的琼苞,而一丛丛的灌木树丫上卧着的小雪球,就那样静静地缀在枝丛之中,远山近城的线廓雾影如天门瑶宫,“缓缓峰前雕素景,茫茫陌上砌云腮”,白茫茫的一片,纤尘不染,渺若烟云。
印度的传统文化中,一直存在着种姓体制,处于最高级的是婆罗门种姓。若干年以前,婆罗门种姓为了显示这种身份和与众不同的尊贵,便将房屋的外墙涂成靛蓝色。同时,在热带这种接近大海的颜色也具有令人心理上觉得清凉的感觉。而那些非婆罗门的人对此心存不满,迫于种族势力较小又不敢公开抗议,于是也将自己的房屋悄悄涂成靛蓝色,有的甚至比婆罗门种姓的房屋色彩涂得更深更蓝。
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