读了这本书，我明白了对待任何人都应该向对待自己的好朋友一样，因为只有这样，才能交到更多真正的好朋友。
于是，我决定要好好和父母谈谈，让他们知道，我很喜欢写作。在读小学的五年里，我从学过的课文中摘抄了很多好词好句，老师也总是夸我很有写作天赋。我还要告诉他们，我的梦想和他们的希望并不矛盾。
轻轻合上书，我想起自己平时的生活，早晚都是爸爸用私家车接送，连“无车日”也没有让汽车停下来，真是不应该啊！我决定利用假期为城市付出一份力。
我认为： 唐代诗词的成就如此之高，不仅仅是因为诗词的格律，声调错落有致，更因为它表达情感、想法的方式每个时期都有不同的特色。而且从每一首诗中看到当时朝廷的状态。就比如盛唐时期，李白被“赐金放还”后，在朋友为他饯行的酒席上，写下的这首《行路难》。前面还是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”后面就成了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”因为当时唐玄宗李隆基在位，天下太平，百姓生活富裕，所以李白觉得他还有机会，终究会出人头地。所以盛唐时期的诗都很豪放，其代表就是李白写的诗，例如“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
记得有一次，我在家门口发现一条蚯蚓。那条蚯蚓断了，不仔细看还看不出来它还活着。那时，太阳火辣辣的照着大地，我知道蚯蚓是不能暴晒在太阳下的，它生活在绿树荫下，假如它没有被我发现的话，这条可怜的蚯蚓可能会在火辣辣的太阳下变成一具干尸。在科学课上，平老师告诉我们，蚯蚓断了还可以在长出新的身体。我起身到附近的绿化带找了一片掉落的叶子，然后小心翼翼地把蚯蚓捧到叶片上。我捧着绿叶找了个阴暗潮湿的地方把它放下去，还将一半绿叶撕碎，一点点将绿色的汁液挤向那条半死不活的蚯蚓，再把撕碎的叶片放在蚯蚓旁边，让蚯蚓吃落叶。虽然我汗如雨下，还被野蚊子咬了一口，但是我觉得很值的。你可能会说：“拯救一条蚯蚓有什么了不起的吗！”可是，当我们还无法保护那些珍贵动物时，只能先从身边的小事做起，比如：一只受伤的小麻雀，一只不小心撞上车玻璃的蛐蛐······任何我们可以关照到得小动物们，都可以进行保护。
平时，我也常常抱怨妈妈，每天早上，她总要六点就用河东狮子吼喊破我的美梦，逼我起来背单词，我讨厌她；每天，她总要做一大桌菜，还时常煮一大锅骨头汤，让我喝来喝去，唯恐我吃不胖；每天，她都会在我仅有的玩电脑时光里把我赶去练琴，还总要添油加醋的来一句：你看看人家某某某，弹琴从来不用爸妈说。等等。
夏洛的网里编织的不只是普通的文字，而是友情和关爱。当朋友需要我们帮助时，我们会像夏洛一样吗？夏洛为了朋友，能够放弃一切，放弃简单而又快乐的生活，放弃短暂而又充实的生命。然而现实中，能像夏洛一样的人又有几个？把朋友视为自已最亲的人，用生命守护朋友，这种品质非常值得我们学习。
由幸福的话题，我们又衍生到了成功。成功的定义很多，无论是男人还是女人，是职场女性还是家庭主妇，是阳春白雪还是下里巴人，都有自己的定位、实现自我价值的渠道和方式。不管过程多么坎坷，能够实现自我价值的就是成功的，正如烧得一手好菜的沈星，登上珠穆朗玛峰的王秋杨，还有当了15年兵的北京姑娘梁子背着相机穿梭在非洲大陆……成功，可以带给一个人快乐，然而快乐就是幸福最重要的外在表象，它促使我们做好自己，享受自由，享受成功。
他又是那么早便开始任劳任怨，十一岁，他进了歌剧院，十七岁，他便成了家庭的顶梁柱。但这并没有影响到他，之后，他来到了音乐之都维也纳。开始他是那么的有活力，他充满自信，大步向前坚信自己会有所成就，然而命运是那么的微妙，就在这一切都看似风平浪静的时候，痛苦再一次敲响了他的门——他的听力越来越差，直到他晚年完全失聪。
都是，也都不是。韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。《三重门》这本书，是韩寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜读一二，从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完《三重门》，并不像看完《雾都孤儿》后能感受到当时英国光怪陆离的一面；也不像看完《呼啸山庄》后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。可是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，可是令人厌恶的一面却无法磨灭。中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘接受。家长说一，就是一，师长说二，就是二。而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师曾经告诉我们这样的经历，他说：“你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说：‘你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。’背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。”听罢，我们都笑得前伏后仰，现在想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢？怎能建立在孩子们的痛苦之上？可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不同了罢了。郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，现在是博士生，可是他的成就，并非和学业成正比，并且曾经深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，可是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生？对我们的前途真的有利吗？很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名著，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一直如此，又怎能随意更改替换？那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就一定能升官发财？非也，但你所能得到的机会会比在学习能力稍逊一筹的人多得多。这只能说明，中国的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的能力，你是否适合这项工作，都是之后考虑的因素。
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