”“不想

不足而有余，是比较出来的。张果老倒骑毛驴图言：世人都说路不齐，别人骑马我骑驴，回头一看推车汉，比上不足而比下有余。再言现在，你开外国进口车，我驾国产车；你坐汽车，我骑摩托车；你骑摩托车，我踩脚踏车，固然朝前看我不如，可是回头一看，还有很多推着架子车子走路，挑着担子干活的人比我多得多！不足而有余，是醒悟出来的。我一位同学的儿子，大学毕业后自谋职业，老是埋怨自己时运不济，发不了大财，终日愁眉不展。老同学就请我陪他儿子，找到两合崖道教主持蒋孝宛，说要给他算一算。近80岁的蒋主持也是政协委员，看了看面相对他说：“孩子，现在的你很富有，只是你没有觉察到而已。”见那孩子不解，蒋主持笑道：“有人断了一个手指头，得了1000元，假如是你，你想不想得？”“不想。”孩子回答。“有人断了一只胳膊，得了1万元，假如是你，想不想要？”“不想。”“有人被整瞎双眼，得了10万元，假如是你，想不想这样？”“不想。”“假如马上让你变成我这样的老人，我给你100万元，你愿不愿意？”“不愿意。”“假如马上让你失去生命，赔偿你1000万元，你干不干？”“坚决不干。”“哈哈哈哈，这就对了，现在你已经拥有超过1000万元的财富，为什么还哀叹自己时运不济呢？”蒋主持拍了拍那孩子的肩膀。不足而有余，是审视出来的。明朝金溪人胡九韶，家境贫寒，既当教书先生，又耕种田地，还只是温饱而已，但每天却是乐滋滋的，日临黄昏，他必到门口焚香，朝天九叩拜，以示感谢上天又赐他一日福气。妻子嘲笑他说：“我们一日三餐都是菜粥，哪里有什么福气？”胡九韶细言：“首先，我很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。其次，我庆幸全家人有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。再次，我庆幸家里没有病人，监狱中没有亲人。这不是最大的福气吗？”妻子无语。此番话，用意真切，人处太平世道，家处平安环境，要远比吃粥的不足而更有福气！不足而有余，是古训倡导的。“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”（《老子·俭欲第四十六》）告诫人的是：最大的罪恶是放纵欲望，最大的祸患是不知足，最大的过失是贪得无厌。所以，知足的人，就始终感觉幸福快乐。古今大都如此，很多时候，人之所以不快乐，不是拥有太少，而是欲望太多。笑对人生，或忧、或喜；知足常乐，或贫、或富。不足而有余，是一种豁达、一种洒脱、一种境界、一种智慧。凡事不要过分妄想、高攀，人要勇于面对现实，勤于以智慧和劳动改变不足、创造有余。知不足，不要在金钱、名利、物质、享受上与人比较，要在道德、能力、学问、心量上跟别人对照；知有余，要余在胸怀广，道德美，智慧多，能力强，人格高上！

父亲教育我们不可贪小便宜，穷死也不要拿别人或公家的东西，做事一是一，二是二，不可撒谎，他耿直的品质和他对我们的谆谆教导影响了我们一生。

我终于不能再去抱菜秸，不能再去抡连枷了，因为我开始感觉到四肢无力，恶心，并随时愿意将中午吃下的饭菜一口喷将出来，甚至感觉自己快死去了!难道我已经中暑了我没有与妻子打招呼，本能迫使我不得不朝田野深处的桥头走去(谢谢那一汪绿水!)。

家园的东边，是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的石板岭，一道卡门横亘在云岭之间、荆棘之中，就像一把铜锁，牢牢地锁着出鄂入渝的隘口。抗日战争时期，日本鬼子还在宜昌，哀怨地遥望野山关，就望而生畏不敢前进半步了，更不敢翻越石板岭窥盱陪都重庆了。解放战争时期，横扫千里的刘邓大军滚滚而来，也只能在车坝溪沟里等着，让小分队绕道林木掩映的卡门后面突然袭击，才能破“万夫莫开”之铁关。清初的白莲教，无法攻破石板岭，不得不绕道几百公里经长江三峡进入我的家园，攻破县城，洗劫大户，斩杀官僚。由此可见，石板岭的峻拔险要。

“时艰玉可作石，秋来叶能当花”。这珍珠般的诗句，令人感慨慰心，反复思量。我们知道世事艰辛，但有诗相伴我们一路同行。风景这边独好，在人生降临的灾难面前，我们用诗的力量去唤醒人生那黎明的曙光。

一座座拔地而起造型各异高低不一的高楼大厦，星罗棋布，错落有致，就像一颗颗不同颜色不同质地和名称的宝石，被人精心地镶嵌在了辽阔的福田大地上；那一条条长短不一宽窄有别的公路、街道纵横交错穿插期间；深南大道、滨河一滨海大道就像两条巨大的飘带弯弯绕绕曲曲折折，从东向西穿过福田辖区蜿蜒而去；街道两侧、公路两边的行道树有的高大挺拔，有的绿色掩映，它们与近处、远处公园里一大块一大块的绿色，共同为这座钢筋水泥森林增添无限的生机与活力。

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作者：散文网

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