不说生命中有些人就像发条木偶一样

世上的任何知识都没有你踏进社会和各类人交往后所领略所感悟到的理念来得真切、深刻和可靠。那时我20来岁，单身独处，总想找个知书达理、外美内秀，且志趣相投的女子，结为伉俪。蒙上天垂爱，我办公桌对面的同事正好是一位娇好可爱的女子。她叫余咏，高低适度，面庞红润，双辫触肩。她不善言语，但她那双脉脉含情的眼睛却常常盯着我。有时我俩的目光正好相接，我倒有几分腼腆，不好意思地错开她的目光。而她却坦然自若，弄得我慌乱不安。每次在会议室学习，她也总是悄悄地把目光投向我。

　　这里有很多条过道，不过因为涉足的人越来越少，渐渐地都开始长满了草。　　　　这里的人都在努力地往外搬迁，不管是否泥土的气味好过柏油路的味道，他们整天庸庸碌碌，看似很了不起，其实也就为了这一个目的，仅此而已。　　　　隔壁的那家，每天都早早起了床。在冬天里，还没有阳光的时候，能够逃离舒适窝，已经是一种莫大的勇气。他们摸着黑，仅靠冬夜里几颗闪亮的星辰折射的星光，便可以在路间，田间肆意地摸索。如果碰上月光和星光都很亮的话，他们走路可以快了，但也会因为比以往更冷，而不自觉地退缩。　　　　这于我来说，是值得佩服的，但别人的感觉我不敢妄断。　　　　阿公总是很晚回来。日暮时刻，当寨里的烟囱都已经不断腾出袅袅炊烟时，鸟儿在树间，低吟浅唱，似乎在呼唤同类？循着黯淡的月光，灰幕下，那些人正在逐步逼近。　　　　他们走的路从未长草，因为田间人每日必须经过这里。在春天里，偶尔有小草冒出，也总会被无情摧残。　　　　忙忙碌碌至傍晚，我看到几个老人　　　　在湖边那里，洗涤着农具上沾满的泥土，月光洒在湖面上，我能感受到湖水是多么平静与纯净，似一面镜子。　　　　农具拍打着水，发出啪啦啪啦的声响。略微检查完毕后，他们说说笑笑，一路上随便侃点什么，踏上了这条未长草的路。　　　　阿公回到家时，已是日暮多时。我看他很轻松卸下担子，随后去洗了把脸，便大声嚷道：“可以吃饭啦。”　　　　他有点耳背，但几乎每次我们叫他，他那已经松弛的嘴角总会提起。　　　　这天气实在冷，有时霜降，那冷意似乎会击溃任何无需按时起床的人。不说生命中有些人就像发条木偶一样，在年少时还可以胡作非为，但随着年龄增长，身上便开始出现或多或少的提拉线。　　　　木偶可以按人们所能想象的方式活动，着实有趣，但当木偶可以自由活动时，谁又能怀疑他不是一个更像人的生命呢。　　　　少年说：“可像《木偶奇遇记》里描述的一样？”　　　　“嗯，可悲的是，后来又被上了线，不管是黑的，白的，红的……看似自由，只不过换了总形式去“动”而已。”　　　　“可别开玩笑呐，那这出剧可还有意义？”　　　　“嗯……还是有的。比如诚实，勇气，亲情。”我假装点了点头。　　　　“那也不是一无是处吗？我第一次看觉得挺有趣，鲸鱼啦，蟋蟀啦，等等等很多的，虽然不知道是在表达什么。”他旋即点了点头，再道：“嗯，有趣。”　　　　“这些东西可能小孩会比很多大人懂，不过事实是不懂的人教懂的人，你说好不好笑？”　　　　少年沉默了一阵后，发出呵呵的声音，“我以前也不懂。”　　　　夜里，飘洒着惨淡的银辉，我似乎分辨不了，那一幕一幕下来的，究竟是月光还是冬霜。它们静静地扩张，蔓延，直到覆盖住那条没长草的路。　　　　黑夜，淡月，静穆肃杀。这种一直以来的厚重的仪式感，谁也无法轻易打破。　　　　和身边的人聊着童年的“木偶剧”，直到他先困了，先呼呼睡起觉。　　　　我看着这不太现实的木偶剧，希望他能在此刻有个完全不被束缚的睡眠。　　　　天亮的时候，如往常一样，不止阿公，以务农为业的老人，年轻人，都得赶去田里。　　　　天刚蒙蒙亮，这是一天中最冷的时候。他出门的时候，尽量小心，拿物放物都轻轻的，生怕惊醒别人。　　　　“阿公？”我睁开惺忪的眼睛。　　　　“你继续睡。”说完，他又轻轻拉上门。　　　　他又走上那条路了吧？我想。　　　　对于一条未拓荒的路，探险人会臆想杂草下有何种危险，路的尽头又是通向何方？不用多说，这是与生俱来的好奇感，不过奇特的是，很少有人敢做第一个踏进杂草的人。　　　　“天那么暗，阿公一路上注意安全。”我想着，再次入了梦。梦中，我看到他从不会在这条路上发生危险。　　　　冬天的睡眠是很长的，因为过于舒适，甚至于给人感觉如同短暂性死亡一般。　　　　这次我早早起床，虽有这习惯，但自己仍感觉很惊讶。阿婆让我带简单的早饭给阿公，我悉听尊命。　　　　洗漱之后，随便找了件外套，套上就往田间走去。　　　　这次，我没走那条务农家经常走过的大路，我选了一条僻路，一条曾经踏过，但已经荒废了许多年的羊肠小道。　　　　很久没人走的路长满草，草很高，即使在冬天也迸发着不亚于在春天的活力。仔细瞧看，叶子上面打满露水，露水顺着叶脉爬落。　　　　寻着路。矮小的草可以一踏而过，这并无大碍，顶多湿了鞋和裤脚。有些草及过裤头，这只能用手拨开，露水在外衣上打了星星点点的痕迹，叶子发出的咻咻的声音。我想赶快走过这里，甚至于，我后悔走这条路了。　　　　终于走上了一条高高的田坎。我随便拍了拍沾湿的衣服，从上到下，庆幸的是，衣服也没湿掉多少。而这时天已经亮了，虽然有雾气，田间一朦胧，不过我想阿公肯定可以看到我。　　　　我向他大声叫喊，不断摆手，我感觉起初他没发现什么，埋头苦干了好一会儿，他最后才肯定远处那个不高的人影是他孙子。　　　　来到他身边时，任务完成。他大口大口吃饭的样子，让我可以想象他经常跟我讲的五六十年代那个人们连树根草皮都能啃的饥不择食的日子。　　　　我仔细打量着他，暗棕的脸上细纹，是岁月无情的告白，岁月给了人时光，却夺走人的青春辉煌；在脸上错落相间，臃肿并爬满厚茧子的手，我似乎看见他握紧锄头的样子——平淡地，没发出年轻人那般痛苦的呻吟。我之所以这么说，是我肯定这不是年轻人干得了的活，也不会有年轻人愿意干。　　　　他抬起头来，看我一直盯着他，他便笑笑。　　　　“饱了。”　　　　“嗯，那我先回去了。”我应道。　　　　随后，他又开始忙碌起来了，看着他的背影，我心中涌起莫名的心酸，就像亲眼看着亚特兰蒂斯沉入海底那般无奈。　　　　此刻，我只能上路。是的，回去的路我还是没有走他来时的路，那路，对于他来说的熟悉的，于我而言，即使走上无数遍，我也无法获得他那种闭着眼睛也能迈完全程的安全感。　　　　我旋即给自己上完发条，按原路返回。　　　　此刻，我又想起来昨天夜里的木偶剧。

多年来我一直有重回老厂去看看的愿望。那是我来澳找的第一份工。当年我借钱赶着留学大潮的尾巴来到澳洲时，墨尔本蓝领工作早让先来的几万中国学生占满了。而我既要挣生活费又要还债，急需工作，正处于“最苦的苦是无苦可吃的苦”的境况，因此对这份工感触最深。这么多年过去了，找工的情景依然历历在目。记得我红着脸仓促地用当时最流行的一句英语“I am looking for job”对老板说完，就准备回身而去。我难以承受这种近乎卖自己的心理压力，觉得自己正亲身实践着童年在小说里读到的那些卖身为奴或沿街乞讨的情节，更尴尬的是还卖不出去! 近两个月了，我已经听过太多的拒绝。没想到这次老板对我说“下星期三早上八点来吧，如果你愿意。” 我就这样有了工作。

鼓浪屿能和音乐结下如此深厚的渊源，始于19世纪。那时，贫病羸弱的中国成了一块鱼肉，正被帝国主义列强放在血淋淋的砧板上肢解瓜分。紧跟列强铁蹄后面的，是他们的文化侵略者——大批传教士蜂涌而至。他们的足迹遍布中国山南地北，海角天涯。洋人麕集的鼓浪屿自然不会幸免。伴随着基督教的传播，一时间，教堂音乐响彻了这个美丽的小岛。于是西方音乐扑面而来，开始涌进了鼓浪屿。音乐毕竟是纯洁高尚的，它很快就与鼓浪屿优雅的人文环境相融合，造就了鼓浪屿世代绵延的音乐传统与今天的音乐繁盛。

他俩是我最早的好朋友，一个叫郝彪，一个叫张玉兵。都比我大一岁（我是硬跟着姐姐提前一年七岁上的学），小学一年级就开始了友谊。郝彪是蒙古人，大高个，脸红红的，衣服总是脏兮兮的。他家吃饭和别人家不一样，过年好不容易分点排骨、肉什么的，别人家都细水长流，他妈是一锅烀，一人一根排骨，一人一块肉，再加他爸一碗酒，完事。张玉兵他爸是个小官僚，家境比较好，活生生一小白脸。我是南方人的后代，属于蔫淘。

今年年初，溪龙乡党委发起了一个“不忘初心，感恩奋进”主题活动。引导全乡党员思考与讨论，致富之后，如何感恩？

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作者：散文网

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