“山歌不唱使人呆

“12·13”，这是一个暗无天日的时刻；“12·13”，这是一场惨绝人寰的屠杀；“12·13”，这是一道永难抹平的伤痕……

午间下雨，在楼上隔着玻璃窗，可见外面浓云灰雨，丝丝斜织，密密下降，落地成片片水镜，被雨滴打击，将映出的云雾远山高楼撕裂，碎片纷飞，银花开放……

家乡武宁耘禾鼓诗人说：“农舍田头鼓，一何乐兮一何苦。”是的，江西武宁南片的耘禾鼓就是一种以鼓点催工，以歌声助兴，以乐解乏的民间鼓。只可惜，随着科技的发达，“灭草灵”代替了人工耘禾，“耘禾鼓”也就几乎成了绝响，多数时候都是以“非遗”形式存留着。时代进步是必然的，但怀旧也是人之常情。一个事物从司空见惯到渐渐稀有，当它在记忆的深处涌现出来的时候，就像一坛陈年的老酒芬芳扑鼻。耘禾鼓就是这样，几十年过去了，至今仍让人记忆犹新。清晨起来，夏天的风凉飕飕的，几十个汉子围坐在屋坪里像吃了人参果似的，边打着草鞋边聊着人类那点子最原始的乐趣。说打草鞋，其实是用稻草搓一根绳子，然后打成一个马蹄形的三面套，把脚从其中一面穿进去。第一根绳子套在脚背上，其余二根从脚板往后拉，拉至脚跟时，把第三根像拔鞋一样从后跟往上拔。还有一根正好落在脚板的凹陷处，耘禾时增加脚板的阻力，以便把田里的杂草搓入泥中。吃完早饭，穿上草鞋，戴上草帽，手里拿着一根耘禾棍就下田了。鼓师先擂一阵冷鼓，“咚咚、咚咚、咚咚、咚咚、咚咚、咚咚、咚、咚、咚”来激发人的情趣 ，其鼓声急促，快起快落。待耕禾的人排成一字后，鼓师大叫一声“来呀”，耕禾的人全都扯开喉咙齐声打个“呜呼”，声震田野，可谓三日不绝。然后转入慢板一畈鼓，鼓点柔和缓慢，右手为“咚” ，左手为“的” 。“咚、的咚、咚的” ，鼓师唱：早晨来（耶），早晨扶起土地牌（哟），（哟嗬、嗬哟嘿呀）。和歌者：（哟嗬、嗬哟嘿呀），声音宏亮高吭。土地（哟嗬）牌（哟），我下田来（耶）。和歌者：下田对着（哟）土地牌（呀）。对着土地拜三拜（哟）。和歌者：不求名声不求财、只求山歌（哟）随口来（呀）。鼓师与和歌者互动默契，可谓心有灵犀。拜过神灵，二畈鼓还是“咚、的咚、咚的” ，但比一畈鼓要清脆有力。“天上起云坨数坨，哪条山不通河，哪个男人不想姐（啦），哪个女人不想哥，男女心思差不多。”几句话把“饮、食、男女，人之大欲存焉” 这一人生永恒的主题，既形象而又坦率地概括起来，充分体现出原生态文化的特色。当然，也有含蓄的，“山歌不唱使人呆，井水不挑长青苔，撇开青苔挑担水，撇开撇开又拢来” ，这寓意对爱情一种炽热，不懈的追求。歌词既有浓郁的乡土气息，又有异彩纷呈的文学价值。从三畈鼓开始加快，“的咚咚的、的咚咚的，的咚的咚的咚、的。”唱了短歌唱长歌。长歌有《二十四孝》示范，有《十二月长工》叹苦，有《卖花记》刘思正落难，也有《三国演义》较智，还有《海棠花》小姐思春等。唱完二个长歌后，肚子也开始咕咕叫了，鼓师知道是应加把劲的时候，于是不用现成的歌词，鼓师临时发挥，见人唱人，见物悟物，不论你年龄大小，辈份高低，就跟闹洞房一样口无遮拦。什么“远看娇莲过横埚，背上驮只破背箩，一来不是打猪草，二来不是捡田螺，爬山越岭赶情哥。”耘禾的人“哟嗬、嗬哟嘿呀”地帮着腔，唱得人心里热辣辣、羞答答的。调侃过后，鼓点越来越快，声调也越来越激昂，“五月时节临，迟禾早禾都要耘，瘦田之中多挑粪，粪养禾根米养人。粪养禾根米养人，勤耕不饿苦耕人”，用辩证的观点劝告世人，回报与付出是成正比的。吃罢午饭，不歇昼，鼓师追魂似的拿起鼓槌就敲起了预备鼓，也就是冷鼓。这冷鼓从出门一直要敲到田头。列队完毕，照例鼓师一声大喊“来呀”，大家齐声打个“呜呼”，然后又唱起了长歌。鼓还是不快不慢的三畈鼓，“的咚咚的、的咚咚的，的咚的咚的咚、的”，“自从盘古开天地，三皇五帝定乾坤，别事闲言都不唱，单唱江西我武宁……”不知不觉，三个长歌唱完了，东家的茶水也送到了田头。“吃碗茶来口中甜，唱只山歌当茶钱，保佑茶娘生贵子，代代儿孙中状元”，这美好的祝愿，使茶娘心里美滋滋的。谢完茶，已是近酉时分，歌师们经过九个多小时”汗滴禾下土“的劳作，体力消耗得差不多了。此时鼓师灵机一变，由和歌转为对歌。鼓师问“什么花开重叠重，什么花开倒吊钟？”歌师答“栀子花开重叠重，石榴花开倒吊钟” ；“什么花开春三月，什么花开九月中？”“桃花开来春三月，菊花开来九月中。”这一问一答，歌师们的精神又抖擞起来了。鼓师火上浇油，只见一对鼓槌像雨点般落在鼓面上，“的咚的、的咚的，的咚的咚的咚、的。”这时的四畈鼓啊，其声如战鼓般铿锵有力，耘禾的人几乎到了脚不由己的地步，搓一脚、搓一脚、再搓一脚，然后一横打个泼脚，转个180度的弯，恰似狂草书法家写一个硕大的“州”字。就这样几十双脚整齐划一，交替前行，只听得哗哗的一片水响，那种你追我赶的劳动热潮，把人带进了一个忘我的世界。太阳下山了，鼓师深谙大自然的轮回法则，鼓点由快入慢，歌声也由高入低，“咚的、咚的、咚咚的的、咚咚的的，咚的”，颇如一锅沸腾的水，突然从灶膛抽掉了柴火一样平和。至此，一天的劳作结束了，鼓师以充满人情味的谢彩作结：一对鼓棍两边排耶，列位歌师脱草鞋呀！和歌者回应：好哇！先脱的先走耶，后脱的随后来呀！好哇！一对鼓棍斩斩齐耶，唱不完的山歌带去回呀！好哇！感谢东家茶饭好耶，我们来年再来敲牛皮呀！可好字还没有喊出来，“咚”地一下，鼓声嘎然而止。此时，“歌师”们却还意犹未尽。

每天，一有时间我就坐在桌子前，翻翻我心爱的书。确切地说，这段美好的时间大部分在晚上。说起美好，也只不过能看看书而已。其实有时还颇令人难受的，这要从桌子前面的窗子说起。

这里也是白鹤森林公园的终点，请你离别时，再走进我的灵魂深处，虔诚地来一次难忘的神交。这样，当你心满意足地走出我的香阁，你的心灵会像白鹤一样圣洁，你的脊梁会像松柏一样坚挺；你的灵魂定会融入两江福地，你的人生定会香飘神奇涪陵！

夏天江水暴涨，轰隆隆的江水轰鸣声让我有些振聋发聩，我背上妈妈给装了饭团的书包急切的走在江东的羊肠小道上。

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作者：散文网

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