14岁的张仲景看不下去了

他们还设身处地的替法官操心，估摸着怎么判、判多少。一不合自己的意，便牢骚满腹，这么多钱才判个无期啊，让我早毙了。仿佛法律这东西，跟他家里的面团似的，愿意怎么捏就怎么捏。

如何对待老年人，是社会文明程度的标志。老年人所蕴含的人性本身的经验和精神，正是反映了社会传统文化文明的恒久魅力，永远不会过时。他们对于人生的通达简练是几十年生活中积累起来的，是时髦玩艺儿和花拳秀腿所无法比拟的，比华丽的辞藻空虚的数字更加实在有效。其实质意义于迷茫中时而闪现亮丽，我们只有以温暖的爱心和关切的体贴去对待，方可见出朦胧中的珍宝，感知平凡中的伟大，启照幼稚的心灵，让我们从迷惑走向通透，从低俗走向高雅，从庸碌中脱变升华。也才能从时间形而下的繁复中体悟看似相同的岁月，发现形而上的深邃并琢磨出粗石中的美玉精华。

十一点三刻，飞机终于降落在南京禄口国际机场，飞机轮子着地的那一刻，我们大家都松了一口气，那提到嗓子眼的心也因此回到了心房。

张仲景14岁秋，一场瘟疫在家乡蔓延，灾难波及到张仲景村里，他母亲一病不起染上瘟疫，老族长派人去宛城城里请张伯祖回村救人。而宛城同样瘟疫爆发，病人挤满回春堂，张伯祖分身无术。村里人不断病倒、死亡，400多人的村子死剩100多人，哀鸿遍野。14岁的张仲景看不下去了，他从南阳伏牛山里采集和收购一大车草药，炮制好药材后，又借来大水缸烧火煎药。大缸药汤煎成后，他把老族长和乡亲们请来，对大家说：“现在这场疫病，叫做伤寒，可以医治。喝一碗我的药汤，会立时见效；喝上三五天，定可起死回生，大家如若不信，请当场一试。”在母亲和老族长带头喝了一碗后。众人纷纷拿起碗，喝起药，一大缸药汤喝精光。几天后，全村人把那一车草药煎完喝光后，病人一个个痊愈。看似稀里糊涂，14岁的孩子救一村人。

昆都仑河谷古称“石门水”，发源于固阳春坤山，流经固阳城北，过大青山与乌拉山界谷，平缓舒展，于九原郡麻池镇入黄河，全长250里。修筑有把守关隘要道的石门障，向北两岸有孟家梁、燕家梁等古城，还有明安古城、梅令山古城、奴气沟古道城障、冯湾古城、缸房梁古城。沟谷南口小山上还有障城、古城。昆都仑古道平坦宽阔，直至北端缸房梁有“走西口”产物“大兴公”商号。 梅力更沟古城是赵长城在包头段的最西头，两座城障，黄土筑造。附近还有东西烽燧，临黄河据阴山镇守隘口。 包头西的哈达门沟，在乌拉山东头，连接阴山南北。依山筑古城，与九原郡麻池古城、五原县古城成品字形，从战国开始使用到北魏。从南口进入阴山可直到固阳大鸟兰古城。古籍中所称“金津”，是沟河中有金矿脉沙，现在是我国重要“脉金”大矿，看来古代人就已经发现了。 我行走于上述沟谷山峰和滩川之间，看着那些以朝代、帝王将相美人、历史事件留名的古迹遗址，想得很多很远很广很深，这些以人民血汗建筑的工程，究竟有多少于人民有利？数以亿万的名字掩没于历史尘埃之中，只留下沟谷坡梁间莫名的土窑洞、石头房废墟。也有一些仅有二三百年历史，以“走西口”人原藉，诸如“代州窑子”“府谷地”、“河曲村”、“保德山”之类起名的乡村。通过那些符号名字，可以揭示一些表象下的内容，进而“按图索骥”，探求更多东西。 由此我想到、也证实了著名国学大师、历史大家钱穆先生的研究发现：“中国文化的发生，精密言之，并不仅赖籍于黄河本身，还依凭黄河的各条支流。每一支流两岸和其流进黄河时两水相交的那一个角里，都是古代中国文化之摇篮”(《中国文化史导论》)。

他对受助者的施舍完全是发自内心世界的真情流露，他的那种不求名利、不求回报亲人似的帮助保护了受施者的尊严，丝毫没有现在社会上那种居高临下似的，恩赐式的藐视眼神。这就是他高尚动人的根本所在，也是他不断奋力前行的动力源泉。

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作者：散文网

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