眉山文化源远流长，延续千载诗书气质的眉山，以苏东坡文化为核心，正散发着勃勃生机。品眉山文化给人一种喜悦和韵意。如何品眉山文化呢品眉山文化，首要的是品。品在这里特指辨别、评议、品尝、品鉴、品其韵味!如何品其韵味通俗形象的比喻就如同品香茗、品美酒一样来慢品、细品!可深可浅，可长可短……品的是文化!文化是社会历史发展过程中，人类创造的物质和精神财富的总和!“文化”，英文“Culture”，来源于拉丁语，原意指“耕耘”或“耕作”，最初是与农业文明相联!如今，对文化的理解有多种理解!“文化”是一种成果，既是物质的，也是精神的成果;“文化”是一种创造，既是物质的，也是精神的创造;“文化”是一种境界，既是物质的，也是精神的;“文化”是一种价值，既是物质的，也是精神的;“文化”是一种习惯，既是创造物质的，也是创造精神的;“文化”是一种人格，既有物质的，也有精神的;“文化”是一种生活方式，既是物质生活方式，也是一种精神生活方式，更是一种综合的生活方式;“文化”是一种快乐、幸福，给人以真善美，也可能给人以假恶丑。“眉山文化”则是眉山人民在几千年的发展过程中，创造出的物质与精神财富的总和!既是创造，是一种境界、一种价值、一种习惯、一种人格、一种生活方式，更是一种幸福、快乐的物质与精神财富的总和!而且还在不断地创造和丰富!如何去品一是要参与其中，在实践中、在生活中品。二是要善于观察，在观察和思考中把握特点。三是在品味中指导自己的实践，用眉山文化的精神来激励、来创造。眉山文化有哪些韵味特点呢眉山文化是在眉山人民在社会发展历史过程中，创造的物质和精神财富的总和，我今天所言的偏重于精神财富，其核心：追求真善美，追求幸福快乐!眉山文化，是特有的文化，既是地方的文化，也是中国的文化，更是民族的文化、世界的文化!主要代表是东坡文化、长寿文化以及各地各区域内的物质与精神财富的成果!如大雅文化、竹编文化、宗教文化、民俗民族文化等等!其韵味特点：①唯一性：三苏父子同出眉山，唐宋八大家中的三位同为三父子，同出一地，绝无仅有。李密出生在犍为郡武阳县(今眉山市彭山县)，他的《陈情表》辞语恳切，委婉动人。彭祖著有《彭祖经》，且长寿800寿(商代干支纪年，60天为一寿，按现代年龄计算约146岁)，延年益寿有唯一标准的科学根据(中国生命科学院、中国长寿协会等权威单位颁布了一整套彭山长寿之乡的科学数据)。丹棱大雅堂，是集唐代诗圣杜甫诗和北宋书法大家黄庭坚书法艺术为一体的诗书堂。这些都是唯一的。②永恒性：苏东坡千百年来都被世人认可，联合国教科文组织评公元0000年——2000年世界杰出代表共20余人，就有苏东坡(中国是孔子、苏东坡、孙中山);法国的《世界报》评公元1000——2000年世界英雄12人，中国唯一的入选就是苏东坡!我认为，苏东坡将成为一个永恒的探索研究的主体、主题和杰出人物的话题、课题!长寿也是永恒的课题，也是人们将从物质、精神方面来努力探索、研究、解决的课题。什么东西可登大雅之堂这也是一个永恒的课题，是值得探讨的课题!③包容性：眉山文化是一个包容性很大很深的文化，涉及中国的、民族的、地域的各个方面，包括政治、经济、历史、文学、科技等各个领域!各种层面的人群，各种社会地位的人都能接受!④快乐性：眉山文化带给人们的物质与精神财富以及创造的价值是真善美，是一种幸福、愉悦、快乐!几乎所有的人一提到眉山的东坡、长寿等文化，都充满一种喜悦、愉悦和快乐!这与其它地域的文化，其他地方的风俗民俗是不同的，是其他文化难以媲美的，难以做到的!眉山文化有哪些韵味优势呢首先，眉山文化地理环境优势独特九天一出四川盆地，产生成都平原腹地。天府之国中心地带，古蜀国有蚕丛、鱼凫和武阳!这三个古蜀国，均是物华天宝和鱼米之乡。其中有两个全部和另一个部分在现今眉山境内。《华阳国志》的记载：自秦汉置犍为郡，郡治就在今彭山县内(武阳国在彭山，蚕丛在青神)，那时的武阳至眉山到青神一带，物产丰富，商贾众多，市场繁华，西汉王褒的《瞳约》就记载“武阳买茶”，这里是最早的茶市。《华阳国志》的记载：“犍为郡，孝武建元六年里，时治鄨，县十二，汉户十万。鄨，故(犍为)(夜郎)地是也，鄨有犍山，见《保乾图》。”那时的十二个县即：僰道、江阳、武阳、南安、资中、符、牛鞞(bì)、南广、汉阳、存阝馬阝、(cún
mà)、朱提、堂琅等。即：秦汉至晋代，犍为郡管辖：东边在安岳、乐至，靠近今天的遂宁一带;南边在宜宾的高县、屏山和泸州、贵州北部一带，过了长江;西边在雅安的名山、峨眉山以西一带;北边在成都的双流以南以及龙泉驿等，都是四川天府富庶之地!这一带的特点：农业、手工业、商贸发达，人民生活富裕，安居乐业，自然文化教育也发达、兴旺。正所谓钟灵毓秀，物华天宝，人杰地灵。商代大夫彭祖就写了《素女经》，创造了长寿之道的“导引术、推拿术、膳食术和房中术”四大养生之术，既是物质又是精神的财富，成为一绝。正因为如此，彭山、眉山直至全境成为长寿之乡，彭山、眉山一带百岁老人万人比高出全国平均水平7—17倍，也证明这里是好风水、好地方，这在苏东坡撰写的《眉州远景楼记》中已记述了!鱼米之乡(岷江、沱江、青衣江均在犍为郡)、佳茗之乡、美酒之乡(今酒城、酒都、茅台等均属犍为郡)、丝绸之乡、旅游之乡(峨眉山、瓦屋山、彭祖山等山川均在犍为郡)，这个“五大之乡”，自然会诞生文化之乡!这样的地理环境是其它郡地所不具备或不完全具备的。所以，自古以来，这里就是富庶、发达的地方，文明快乐的地方。其次，眉山文化人文优势独特《华阳国志》记载有名士21人，名女9人。此后两千年，眉山名人辈出，单是北宋、南宋就有886名进士金榜题名。《宋史》中记载的眉山名人就达35位，这在全国州府所在地极为少见!宋仁宗曾感叹：“天下好学之士，多在眉山。”我们从古至今说起。眉山人文历史悠久，文化发达，有千载诗书城之美誉和传说。苏东坡当年亲自撰写的诗文就是有力的明证。苏东坡的《眉州远景楼记》“吾州之俗，有近古者三。其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。盖有三代、汉、唐之遗风，而他郡之所莫及也……”。讲的是：我的家乡眉州的风俗，有三种是接近古风的。士大夫看重学习经术并重视宗族亲戚，即重文重礼仪。民众尊重官府而惧怕犯法，即尊重朝廷礼法，遵守法治。农夫们合作耕种以互相帮衬，和谐快乐，合作互助。这些都是家乡从商代、周代(春秋战国)和秦以及汉唐以来传承下来的良好风俗，其他各州郡都比不上的风气传统……还可以从苏东坡在徐州任上(元丰七年即公元1084年)写给眉州(家乡)知州黎希声的记文中了解。苏东坡还有一首诗寄给他，叫做《寄黎眉州》，其中写了家乡二景：“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天。”说明家乡山川秀美，人杰地灵。家乡人民在这片沃土上幸福、快乐地生活、劳作和繁衍。再往前推几百年的李密之名作《陈情表》，这再次说明眉山的尊老孝道，和谐相处的传统。再往上推千余年的彭祖及其彭祖的经和养生之道，也分别证明这里的人文和谐，快乐健康之社会人文环境独特，仁者寿，乐之寿，和谐快乐的人才可能长寿。这已经为现代科技证明!一个侧面，从习俗和传统来讲，从重视文化的发展和建设的方面来讲，眉山这一带有这个传统和特点：一是孙氏书楼。唐代眉山有全国最大的个人图书馆，藏书万卷。孙氏书楼延续300多年，唐僖宗还颁布诏书嘉奖并题字。二是丹棱杨素建“大雅堂”，从此“难登大雅之堂”之典故、成语诞生于此。三是雕版印刷中心。特别是宋代全国三大印刷中心“杭州、建阳、眉州”之一就在眉山，可见那时的眉山人读书、买书、藏书之多，图书市场之发达!另一个侧面，在这种文化氛围和环境中，出名人，而且是世界性、全国性的重量级名人，也就不足为奇，顺理成章!在这名人人群中，远的是彭祖、张昭、张纲、张翼等忠臣良将;李密天下第一孝;三苏父子大文豪，唐宋八大家占三席，特别是苏东坡乃千古第一文人，而且是个多面手、复合性人才。联合国科技文组织在2000年评选两千年杰出人才代表中，中国仅三人，有孔子、苏东坡和孙中山。法国一大报纸在2000年评出一千年来12位英雄人物，中国仅一人，就是苏东坡!这就是世界文化中的民族文化，苏东坡代表了中华民族，代表了四川巴蜀文化，代表了眉山文化，代表了千载诗书城，代表了东坡老家、快乐眉山的人民及民俗文化!在中国文化史上有过汉代“三班”(即班彪、班固、班昭)，“三曹”(即东汉末至三国的曹操、曹丕、曹植)等，但绝没有“三苏”的名声和影响之广大!特别是苏东坡的一生之伟大，在文学、历史、为官为政和对待人民等方面影响之深远，中国还未有第二位超过他!最近，刘小川这位眉山作家，新著了50多万字的长篇传记小说《苏东坡》，从新的角度、新的境界把东坡先生再一次展示在人们的视野中，探索了苏东坡强大生命力的本质，写得很好，堪与林语堂的《苏东坡传》媲美!此外，三苏时代还有李焘七叔侄，《续资治通鉴长编》名垂青史。虞允文这位名相被毛泽东称为“千古一人”。还有清代文学家彭端淑三兄弟，尤其彭端淑的名篇《为学》，成为中学课文之一。还有洪雅柳江的曾璧光，曾为帝师。当今的著名画家石鲁、冯建吴，地质学家黄汉清，教育家彭迪先、夏光普等等都是眉山人民的骄傲。还有一批如克非、周纲、徐康及刘小川等代表作家，也是眉山人民的骄傲，当为之而自豪!眉山，这块热土、沃土产生眉山文化，这就是眉山文化独特的韵味所在!免责声明：文章《《品眉山文化韵味》劳夫》来至网络，文章表达观点不代表本站观点，文章版权属于原作者所有，若有侵权，请联系本站站长处理！
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