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2020
11-25

清明

清明
[唐] 杜牧 [tang ] du mu
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 qing ming shi jie yu fen fen ,lu shang hang ren yu duan hun 。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 jie wen jiu jia he chu you ,mu tong yao zhi xing hua cun 。
分类标签: fen lei biao qian :
清明节 qing ming jie
描写雨 miao xie yu
作品赏析 zuo pin shang xi
注释: zhu shi :
  1、清明:农历二十四节气之一,约在阳历四月五日左右。  1、qing ming :nong li er shi si jie qi zhi yi ,yao zai yang li si yue wu ri zuo you 。
  2、欲断魂:指心里忧郁愁苦,就像失魂落魄一样。  2、yu duan hun :zhi xin li you yu chou ku ,jiu xiang shi hun la bo yi yang 。
  3、遥指:指向远处。  3、yao zhi :zhi xiang yuan chu 。
  4、杏花村:杏花深处的村庄。  4、xing hua cun :xing hua shen chu de cun zhuang 。
  赏析:清明节,传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行  shang xi :qing ming jie ,chuan tong you yu qin you jie ban ta qing 、ji zu sao mu de xi su 。ke shi shi zhong de “hang
人”却独自在他乡的旅途上,心中的感受是很孤独、凄凉的,再加上春雨绵绵不ren ”que du zi zai ta xiang de lv tu shang ,xin zhong de gan shou shi hen gu du 、qi liang de ,zai jia shang chun yu mian mian bu
绝,更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅,情绪低落到似乎不可支持。然而“行jue ,geng zeng tian le “hang ren ”mo ming de fan luan he chou chang ,qing xu di la dao shi hu bu ke zhi chi 。ran er “hang
人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中,赶快打听哪儿有喝酒的地方,让自己能置身于人ren ”bu gan chen mian zai gu ku you chou zhi zhong ,gan kuai da ting na er you he jiu de de fang ,rang zi ji neng zhi shen yu ren
和酒的热流之中。于是,春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结he jiu de re liu zhi zhong 。yu shi ,chun yu zhong de mu tong bian zhi dian chu na yuan chu de yi pian xing hua lin 。shi ge de jie
句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。gou shi ren gan dao you yuan er shi yi you xian de fei chang qing xin 、ming kuai 。
(朱丽云)(zhu li yun )
  《人民日报海外版》  〔19990426№g〕  《ren min ri bao hai wai ban 》  〔19990426№g〕
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  这一天正是清明佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。  zhe yi tian zheng shi qing ming jia jie 。shi ren xiao du ,zai hang lu zhong jian ,ke qiao yu shang le yu 。qing ming ,sui ran shi liu lu hua gong 、chun guang ming mei de shi jie ,ke ye shi qi hou rong yi fa sheng bian hua de ji jian ,shen zhi shi you “ji feng shen yu ”。dan zhe ri de xi yu fen fen ,shi na chong “tian jie xiao yu run ru su ”yang de yu ,—zhe ye zheng shi chun yu de te se 。zhe “yu fen fen ”,chuan da le na chong “zuo leng qi hua ,jiang yan kun liu ”de qi mi er you mei li de jing jie 。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。  zhe “fen fen ”zai ci zi ran hao mo yi wen shi xing rong na chun yu de yi jing de ;ke shi ta you bu zhi shi ru ci er yi ,ta hai you yi ceng te shu de zuo yong ,na jiu shi ,ta shi ji shang hai zai xing rong zhao na wei yu zhong hang lu zhe de xin qing 。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓;而今行人孤身赶路,触景伤怀,心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?—这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪,—甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺,一种胜境。  ju kan xia mian yi gou :“lu shang hang ren yu duan hun ”。“hang ren ”,shi chu men zai wai de hang lv zhi ren 。na me shen me shi “duan hun ”ne ?zai shi ge li ,“hun ”zhi de duo ban shi jing shen 、qing xu fang mian de shi qing 。“duan hun ”,shi jie li xing rong na chong shi fen jiang lie 、ke shi you bing fei ming bai biao xian zai wai mian de hen shen yin de gan qing 。zai gu dai feng su zhong ,qing ming jie shi ge se cai qing diao dou hen nong yu de da jie ri ,ben gai shi jia ren tuan ju ,huo you wan guan shang ,huo shang fen sao mu ;er jin hang ren gu shen gan lu ,chu jing shang huai ,xin tou de zi wei shi fu za de 。pian pian you gan shang xi yu fen fen ,chun shan jin shi ,zhe you ping tian le yi ceng chou xu 。yin er shi ren yong le “duan hun ”er zi ;fou ze ,xia le yi dian xiao yu ,jiu zhi de “duan hun ”,na bu tai mei lai you le ma ?—zhe yang ,wo men jiu you ke hui dao “fen fen ”er zi shang lai le 。ben lai ,jia jie hang lu zhi ren ,yi jing you bu shao xin shi ,zai jia shang shen zai yu si feng pian zhi zhong ,fen fen sa sa ,mao yu zan hang ,na xin jing geng shi jia bei de qi mi fen luan le 。suo yi shui ,fen fen shi xing rong chun yu ,ke ye xing rong qing xu ,—shen zhi bu fang shui ,xing rong chun yu ,ye jiu shi wei le xing rong qing xu 。zhe zheng shi wo guo gu dian shi ge li qing zai jing zhong 、jing ji shi qing de yi chong jue yi ,yi chong sheng jing 。
  前二句交代了情景,接着写行人这时涌上心头的一个想法:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨,二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服,—最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。  qian er gou jiao dai le qing jing ,jie zhao xie hang ren zhe shi chong shang xin tou de yi ge xiang fa :wang na li zhao ge xiao jiu dian cai hao 。shi qing hen ming bai :xun dao yi ge xiao jiu dian ,yi lai xie xie jiao ,bi bi yu ,er lai xiao yin san bei ,jie jie liao qiao zhong ren de chun han ,nuan nuan bei yu lin shi de yi fu ,—zui yao jin de shi ,jie ci ye jiu neng san san xin tou de chou xu 。yu shi ,xiang ren wen lu le 。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”,—不,不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。  shi xiang shei wen lu de ne ?shi ren zai di san gou li bing mei you gao su wo men ,miao mo miao yu di si gou :“mu tong yao zhi xing hua cun ”。zai yu fa shang jiang ,“mu tong ”shi zhe yi gou de zhu yu ,ke ta shi zai you shi shang gou “jie wen ”de bin ci —ta bu zu le shang gou bin zhu wen da de shuang fang 。mu tong da hua le ma ?wo men bu de er zhi ,dan shi yi “hang dong ”wei da fu ,bi da hua hai yao xian ming you li 。wo men kan 《xiao fang niu 》zhe chu hu ,dang you ren xiang mu tong ge wen lu shi ,ta jiang shou yi zhi ,shui :“nin shun zhao wo de shou er qiao !”shi lian da hua dai hang dong —ye jiu shi lian “yin le ”dai “hua mian ”,liang zhe tong shi dou shi guan zhe huo de le mei de xiang shou ;ru jin shi ren shou fa que geng jian jie ,geng gao chao :ta zhi jiang “hua mian ”gei yu dou zhe ,er sheng qu le “yin le ”,—bu ,bu ru shui shi bao gua le “yin le ”。dou zhe xin shang le na yi zhi lu de you mei “hua mian ”,tong shi ye jiu yin yin ting dao le da hua de “yin le ”。
  “遥”,字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。  “yao ”,zi mian yi yi shi yuan 。ran er zhe li bu ke ju shou ci yi 。zhe yi zhi ,yi jing shi wo men ru tong kan dao ,yin yao gong xing sao tou ,fen ming tiao chu yi ge jiu lian —“jiu wang zi ”lai le 。re zhen de ju li yao yuan ,jiu nan yi fa sheng yi shu lian ji ,re zhen de jiu zai yan qian ,na you shi qu le han xu mo jin de xing wei :miao jiu miao zai bu yuan bu jin zhi jian 。《gong lou meng 》li da guan yuan zhong you yi chu jing zi ti zuo “xing lian zai wang ”,na “zai wang ”de shen qing ,zheng shi you zhe li ti hui tuo hua er lai ,zheng hao wei du lang ci gou zuo zhu jiao 。“xing hua cun ”bu yi ding shi zhen cun ming ,ye bu yi ding ji zhi jiu jia 。zhe zhi xu yao shui ming zhi wang zhe ge mei li de xing hua shen chu de cun zhuang jiu gou le ,bu yan er yu ,na li shi you yi jia xiao xiao de jiu dian zai deng hou jie dai yu zhong hang lu de ke ren de 。
  诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样的闻讯而喜,怎样的加把劲儿趱上前去,怎样的兴奋地找着了酒店,怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些,诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象,为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。  shi zhi xie dao “yao zhi xing hua cun ”jiu jia ran er zhi ,zai bu duo fei yi gou hua 。sheng xia de ,hang ren zen yang de wen xun er xi ,zen yang de jia ba jin er zan shang qian qu ,zen yang de xing fen de zhao zhao le jiu dian ,zen yang de xin wei de huo de le bi yu 、xiao chou liang fang mian de man zu he kuai yi ……,zhe xie ,shi ren jiu neng “bu guan ”le 。ta ba zhe xie dou fu yu dou zhe de xiang xiang ,wei dou zhe kai ta le yi chu yuan bi shi pian yu wen zi gou suo xian shi de geng wei an kuo de duo de xiang xiang yu de 。zhe jiu shi yi shu de “you yu bu jin ”。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!  zhe shou xiao shi ,yi ge nan zi ye mei you ,yi ge dian gu ye bu yong ,zheng pian shi shi fen tong su de yu yan ,xie de zi ru zhi ji ,hao mo jing ying zao zuo zhi hen 。yin jie shi fen he xie yuan man ,jing xiang fei chang qing xin 、sheng dong ,er you jing jie you mei 、xing wei yin yue 。shi you pian fa jiang ye hen zi ran ,shi shun xu de xie fa 。di yi gou jiao dai qing jing 、huan jing 、qi fen ,shi “qi ”;di er gou shi “cheng ”,xie chu le ren wu ,xian shi le ren wu de qi mi fen luan de xin jing ;di san gou shi yi “zhuai ”,ran er ye jiu di chu le ru he bai tuo zhe chong xin jing de ban fa ;er zhe jiu zhi jie bi chu le di si gou ,cheng wei zheng pian de jing cai suo zai —“ge ”。zai yi shu shang ,zhe shi you di er gao 、zhu bu shang sheng 、gao chao ding dian fang zai zui hou de shou fa 。suo wei gao chao ding dian ,que you bu shi yi lan mo yu ,suo ran xing jin ,er shi yu yun miao ran ,nai ren xun wei 。zhe xie ,dou shi shi ren de gao ming zhi chu ,ye jiu shi zhi de wo men xue xi ji cheng de de fang ba !
  (周汝昌)  (zhou ru chang )
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