散文的形散而神不散-散文如何做到行散神不散？

散文中有”形散神不散“之说，那么这个“神”到底指什么？是中心意思还是意会出的意思呢？

谢邀回答

所谓的“形散而神不散”指的是散文作品中，所选用的材料及外在表现是各种各样的，方方面面都有，非惟一的；而中心思想是惟一的，即文章所有材料表现的精神是一致的。

“形”是指文章的结构、布局和表现手法，“神”是指文章中心思想和主题，“形散而神不散”就是文章看起来松散，但集中表达了主题。

打个比方：例如这里有一碗面粉，再加些水，搅匀后倒入一个大盘子里，你看到的就是面粉表面上的松松垮垮，但里面非常粘、非常稠。这是为什么呢？答案：是因为有水，水就是这面粉粘成一团的重要关键中心点！结论：文章中心鲜明，语句自然清淡，笔墨流畅，看是无味，深意却在其中，这就是“形散而神不散”。

散文的“形散神不散”应该怎么样理解？

"形散神不散"是散文最基本的特征。所谓"形散"主要指两方面。

一是题材广泛，无所不包。

二是表现形式自由灵活。它的表现形式完全可以根据内容的需要，如天马行空、神行无际，又如流水行云没有定形。朱自清的《绿》只是要表现某种"美".散文贵散又忌散，所以在强调"形散"的同时，一定还要讲究"神不散"。这里的"神"就是文章的主题，所谓"神不散"是指文章的主题思想集中鲜明，文章各部分之间都有严谨的内在联系。用一个深刻鲜明的主题，将看似互不关联的人、事、物、景，用多种表现方法精心构思，严密布局，结构成一个有机的艺术整体，这样就做到了"神不散"。把握作品的线索是指贯穿整个作品情节发展的脉络，或说是把作品的全部材料组成一个有机整体的脉络。把握一篇散文作品必须首先把握这条线索，把握住线索等于抓住了文章豹纲，纲举目张，顺着它便于弄清文章各个部分之间关系，更好地理解作者是如何"形散神不散"地组织材料的，从而领会作者精巧的构思。

怎么理解散文的“形散而神不?”？

怎么理解散文的"形散而神不散？

"形散而神不散"是散文的一个显著特点。

所谓"形散"，主要是说它取材自由广泛，表现手法也是多种多样的。

散文取材自由，不受时间和空间的限制，作者可以根据表达的中心意思的需要，自由发挥，既可写出动人心魄的战斗场面，也可以写出含意深刻的日常生活的某个片断；可以写出新事物的萌芽，也可写出闪闪发光的思想火花。时间上可以联系上下几千年；空间上可以纵横几万里。

散文的"形散"不仅表现在取材自由，而且还表现在手法上的自由灵活，不拘一格。它可以象小说一样描写形象，刻划人物的心里活动，渲染环境，烘托气氛，也可以象戏剧一样描写人物的对话、动作；还可以象诗歌一样运用富有音乐性的语言，直接抒发自己的感情。总之可以叙述，可以描写，可以抒情，还可以议论。

"形散”发挥好了，可以使文章生动、活泼，能表达丰富的思想，展现深远的意境，引起读者丰富的联想，并从中领悟出深刻的道理。这就是散文"形散”的真实意义所在。

"神不散”又是怎么一回事呢？它和"形散"是一对矛盾的对立统一。

"神不散”指文章的立意而言之。或者说文章表达的中心意思是集中的、明确的。作者经过仔细的构思，认真地取舍，构成十分精巧的结构，表达一个鲜明的中心意思为主线索，突出鲜明的主题。文章的一切素材都是受主题思想的约束，不能散散淡淡脱离主题。

丰富的联想要与主题有内在的联系，要为主题而联想。事实上，一篇好的散文都是紧紧地围绕着中心意思。这就是散文又"忌散"的原因所在。

散文既"贵散"，然而又"忌散“，既要"形散”，又要"神不散"，也就是既要放开，又要收拢。如果你的文章只注重"形散"，没有明确的主题，你的作品就松散了，杂乱了。再如果只有"神不散”，缺乏丰富的联想，文章使呆板、僵化。

总之，散文应该以含有深刻意义的事或物为线索，贯穿整篇文章，使所见、所闻、所思、所感而自由畅达，使读者感觉到真实可信，生动感人，才算散文的"形散神不散”。

"形散神不散”仅仅是散文的一个重要特点，诸如作者要有亲历的生活感受，特别是作者对事物的见解，就更加带着浓厚的抒情特色。当然散文语言优美，文字凝炼也是散文的重要特点。

散文如何做到行散神不散？

首先，就文学散文而言，“型散神不散”并非其基本特点。比如：写散文，“型不散神也不散”行不行，例如《白杨礼赞》就不能另写槐树，再加棵枣树。

一般来说散文的基本特点主要应包括：自叙为主，表现自我（真实的）；情感真挚，不倡虚构（大实小虚）；题材广泛，结构灵活等。

在文学散文的记叙散文、抒情散文、议论散文(小品文)中，“形散神不散”较适用于小品文的写作。小品文属文艺性论文，观点往往不能实证，因而也就不能要求读者一定认同自己的观点。于是，小品文多以漫说随笔的形式或议论人生，或议论社会与自然。为使读者易于接受自己的观点，写作时大多语气平缓，娓娓道来，散漫自如（散漫开来，意图不变），风格闲适，亦或轻松调侃。中国传统小品文尤善表现神韵、情调、性灵等。小品文作者仿佛在“随便写”，读者确实可以“随便看”。

“型散神不散” 在写议论散文（小品文）时是有一定指导意义的，但写作时仍需着重处理好逻辑与主观、理论与形象、议论与抒情的关系。

给大家推荐张岱的《西湖七月半》。余秋雨的文化散文也是小品文性质。

作者：访客

用心散文网 站点 QQ交谈