曾国藩的"倚天照海花无数,流水高山心自知"对我们有什么启示?
品曾国藩,这是一句值得凝视的佳话。
吐出这句心声佳话的时候,曾国藩正处在一生功名最显赫、也最需要抉择的时候。
太平天国的都城天京被攻陷了,湘军兵威已呈横扫半壁江山之势,与此同时,满清朝廷的颓势已显露难掩,其对汉臣一贯的刻薄寡恩更是让湘军众将怨声载道。与之相比,此时的曾国藩则是要实力有实力,要声威有声威,只要不客气,那就是众望所归。
所以在这种局面下,湘军集团内部出现了要曾国藩黄袍加身,自立称帝的声音,而且这声音还很强烈。
然而,在说出这句话之前,曾国藩其实已经多次表达了无意之心,因为劝进的人各有不同,所以他此前的回绝也各有不同。对彭玉麟、胡林翼、左宗棠的半试探半劝说,曾国藩是置之不理,含蓄回绝;对王贻运的纵谈高论,曾国藩是以茶代墨,连书狂妄;对王韬的无知妄言,曾国藩是毫不客气的加以训斥――
之所以又说出了这句千古佳话,那是因为在屡次回绝之后,众将依旧不死心,群情依旧激越,因此曾国藩必须最终拿出一个既能面向大家,又能表明心志的说法。
这句“倚天照海花无数,流水高山心自知”其实就是这么一句面向众人的定音之言,精深大言。它不尖锐,更不狭隘,它是深沉的拒绝,更是清澈的言明――正因为如此,局中的众人听到这句话之后有的叹息、有的惊愕、有的感动,有的颔首,还有的摇头痛哭。
这就是大言之妙,听着可以有多重感慨,但结论却勿容置疑。
下面咱们就来解读解读这句话,谈谈感悟。
“倚天照海花无数”――其实曾国藩对自我的认识并不低,首先他觉得自己是倚天观海之人,但立在既高远又广阔的天地之间,他看到的却是花无数,更进一步说是昙花无数。
对曾国藩而言,内心的世界是一回事,眼前的世界又是另一回事。内心的世界可以磅礴无敌,眼前的世界却必须沧桑审视。
有人说,这里的天可以理解为天下,海可以理解成芸芸众人,花无数可以理解成尘世的种种纷争与诱惑。沿着这个角度去体会,意味或许更鲜明,天下从来不是一个人的,而是芸芸众生的,而芸芸众生的天下又是充满纷争和诱惑的,深陷其中你就是其中之一,而未见得就是那得天独厚的唯一,而抽身而出,你才会是那个不作尘世相争的唯一之人,天地间的大丈夫。
所以说,曾国藩的这句前言是一句看清世界的警世言、不争言。
“流水高山心自知”――有了前言的警世不争,就必须有后言的自觉自处。曾国藩的这句后言其实是在告诉我们,看清这个世界后究竟该如何与世不争。
流水高山是知音言,也是感恩言。一个人无论功名成就如何,归根结底要懂得寻找属于自己的高山流水,也要懂得去诚谢属于自己的知遇之恩。
这两点其实就是人生的自知之智,虽然它不是枭雄式的,但却是尘世中人人可以拿来自醒自用的。
身处大千尘世,看透,看清,适可而止,自知而为,不冒进,不苟且,这或许就是曾国藩这句千古佳话能带给我们的现实意义。
攀人生之巅固然重要,但平地之上的修为更重要!
建俗功,求雅志。
功成在己,更在天。
因此不能一味强求。
而心志却只在己,无关天。
因此可以用心雕刻。
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