春秋散文笔法特点-“春秋笔法”的特点谁知道？

什么是春秋笔法，有什么特点？

春秋笔法是指在宣传材料的选择上注意褒贬。孔子修《春秋》所采用的方法是“笔”和“削”。 “笔”是在原来《春秋》的记录上加添，“削”是对原来的《春秋》的记录删减。 所谓“春秋笔法”，也叫“微言大义”，它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。 孔子做司寇时，判词若有可以与人商量的地方，就不独自决定。至于作《春秋》，该写的就写，该删的就删，即使是高足弟子子夏等也不能建议一字一句。孔子说：“后代了解我凭的是这部《春秋》，而怪罪我也凭的是这部《春秋》”。

“春秋笔法”的特点谁知道？

春秋笔法，顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术。它本身

并没有“阶级性”，在谁手里就为谁服务。孔夫子用得，现代人，要是高兴，也

没什么用不得。

讨论概念含糊的东西，第一件事是要下个定义。什么是春秋笔法？春秋笔法

有两个特征：内在的法律精神和外在的委婉平易的表达方式。

要用春秋笔法，先要建立“义例”。这其实是文字上的立法，具有法律的一

致性：某一类人的某一类事一定用某个特定的词组来描述。这里要说“某一类人

”，因为古人未必认为“法律面前人人平等”。都是做皇后，好人家出身的叫“

立某夫人为后”，不入流的则叫“立某氏为后”。现在当然不宜如此，但是一个

严肃的作者，必然有文字上的一致性。

义例立得好，除一致性外，就像比较合理的法律一样，还有它的有限性，即

不能无限上纲。西汉的一位官员回驳皇帝说：如果惊了你的马就要处死，那么有

人铲了祖皇帝陵墓的一把土，你要怎么办？春秋笔法，决不感情用事，把严厉的

语句庸俗化。严厉的语句，保留给真正严重的恶行。如果欧阳修的《五代史记》

要算“肆意歪曲”历史，那共产党写的现代史应该算什么？

春秋笔法的表达方式，则是把价值判断寓于看似平淡的语句之中。平淡的背

后，是深思、再思、三思后的定论。没有什么“炮轰”、“油煎”之类的语言暴

力，高简的文笔，传达的是历史法庭的泠泠寒意。

春秋笔法，和诗词格律、八股文等一样，在今天这一无历史、二无英雄的时

代，是退居“灯火阑珊处”的文化“次”遗产。现在的人写诗，不必先学唐诗宋

词，更不用顾及诗词格律。但是，写出的东西如果读得人舌头疼，则不妨看点古

诗，学点诗律。把“不可读”作为一种风格来追求的，当然不在此例。现在的人

写文章，也决不会去模仿八股。但是一写就下笔万言离题千里的，八股却是对症

的良药。如果八股是作文的最低规范，那么，读到第三段还未见议论开始（“起

讲”），后面的我们就不必看了。现在的人写历史，应该是不用春秋笔法了。不

过，学学春秋笔法也没什么坏处，至少下笔时可以谨慎一点，并保证前後议论的

一致性。

什么叫做春秋笔法，能不能举些例子？

“春秋笔法”，亦称“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。大多认为由孔子首创，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。成语词典上对“春秋笔法”的解释是：“春秋笔法”指寓褒贬于曲折的文笔之中。

该词出处为《春秋》。《春秋》是春秋时期鲁国的编年体史书，相传为孔子所作。《史记・孔子世家》：孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”孔子用不太明显的字眼委婉的表达自己的倾向，没有像一般的史书那样直接的点明褒贬。

“春秋笔法”理论的形成是一个漫长的过程。其中左丘明最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”；西汉时，董仲舒在《春秋繁露》中第一个结合《春秋》实例解说了这种笔法；而晋代的杜预最终完成了“春秋笔法”的普及工作，他的著作《春秋左传集解》根据《左传》的论述，结合《春秋》的实例，逐条加以解说，具有极高的学术价值。

“微而显”――杜预在《春秋左氏传》中解释：“文见于此，而起义在彼。”例如《为了忘却的纪念》“她的体质是弱的，也并不美丽”。鲁迅先生意在表明“意志是强的，思想美丽”。

在中学教材《廉颇蔺相如列传》的“完璧归赵”一节中，全部以“相如”称呼，而单在“引赵使者蔺相如”中用了“蔺”这个姓，就体现了秦王前倨后恭，急切想要得到玉璧的心态。

“志而晦”――记载史实而含蓄深远，文字简约，但表达的意思却很含蓄隐晦。例如《周语下》中对于杀的描述：“鲁侯归，乃逐叔孙侨如……简王十二年，晋杀三都。十三年，晋侯弑……齐人杀国武子” 。 “杀”的对象可以是人，也可以是动物。可以是有罪之人，也可以是无罪之人；“弑”下杀上之义，其本义为臣下杀死君主，子女杀死父母，对象只能是人不能是物；“诛”在古籍中通常是杀有罪之人，可以是下杀上，也可以是上杀下；“戮”的对象可以是有罪之人，也可以是无罪之人，同时还可以解释为羞辱。虽然只是一个字，但差别是巨大的，内涵相当深刻。

“婉而成章”――委婉，避讳。一指语言表达方式婉转委屈。比如《邹忌讽齐威王纳谏》中邹忌以自己的外貌作比喻，劝谏齐王要透过表象、虚心纳谏，注意了方式方法的婉转迂回，最终达到了劝谏的目的。另一方面表现为避讳。春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，这是中国古代的特有现象。另外还表现在措辞委婉上。

“尽而不污”――客观详尽的记录，不偏离，歪曲，隐瞒。例如《纪念刘和珍君》“从背部入，斜穿心肺”。“中了四弹，其一是手枪，立扑”。从背部入表明偷袭，屠杀，其一是手枪表明有军官参与，是有组织，有预谋的。

“惩恶而劝善”。――不仅记叙，还进行主观评价，使善者名垂青史，恶者遗臭万年。例如：《五人墓碑记》对被杀五人应在历史留下印记，不厌其烦的记录了五人的名字”颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元。而魏忠贤却以“魏阉”、“大阉”来称呼。

“春秋笔法”作为一种史学上的笔法，后来被中国的知识分子们运用在各种文字体裁上，如诗歌、小说、议论。如今还被运用到现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。

作者：访客

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