书中，海伦用细腻的笔触写出了对大自然的感受，使人很难相信这文章出自盲人笔下；她去骑马、划船、游泳、滑雪橇，甚至一个人月夜泛舟，用心去领略人间之美；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至“欣赏”歌剧……她在充分享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、充实、有意义！是知识给了她生活的勇气！
《沉默》是日本作家远藤周作的作品，讲述葡萄牙传教士洛特里哥不远万里到日本传教，最后却叛教的故事。这本书，如果你没有基督信仰，读起来可能味同嚼蜡，因为这本书的语言较为平实，情节也并不跌宕起伏，就像一个抽着水烟的老头在跟你讲一个遥远的、悲伤但却是别人的故事。但如果你有基督信仰，这本书将会带给你认真的神学思考。我基本上是一口气读完的，除了上班，大部分的时间都泡在了这本书里。前四章是洛特里哥的书信，远藤周作用很多的篇幅描写了洛特里哥的心里活动，从开始的踌躇满志，面对逼迫的信心，到看着殉道的一藏和茂吉，洛特里哥发现，让他无法忍受的是神的沉默，是神对人们哀叹声的无动于衷。后五章，书信戛然而止，洛特里哥因为吉次郎的出卖被捕了。随后，面对一个个因为信仰在他面前死去的信徒，洛特里哥矛盾而痛苦的内心世界开始怀疑神，憎恨神，他原本认为殉道应该如圣人传记中所写的：他们的灵魂归天时、天空充满了光辉，天使吹奏喇叭。却没想到在日本，殉道是这么的悄无声息，象牛马一样生活的日本信徒，却象狗一样死去，日本信徒的殉道是悲惨和痛苦的，而神面对如此虔诚，宁愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。神的沉默甚至使洛特里哥怀疑神是否存在，然而，他却不敢深思，如果神不存在，他千辛万苦到日本传教便是一场闹剧，如果神不存在，殉道信徒的牺牲又是为了什么。在漫长的牢狱生活中，洛特里哥的信仰开始动摇，最后，洛特里哥见到了弃教的费雷拉神父（洛特里哥的老师，精神偶像），费雷拉说：“日本这个国家是个泥沼，无论什么幼苗种到这个泥沼里它的根都会腐烂，枝叶也会变黄枯萎，我们将基督教这根幼苗种到了这个泥沼里。日本人将一个人美化、把他抬高然后称之为神，把和人同等性质的存在称之为神。日本人没有能力构想出一位超越人类的神。”费雷拉的这番话，彻底击碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，从此当地人叫他“弃教的保罗”。
光明的人，会选择平凡但是拒绝平庸！平凡的人，要做不平凡的事！
在我的学习生涯中也有一些不守规则的同学。比如说有一次，我把一篇写好的文章发上了校园网，当时我还特地检查过，可第二天检查的时候，我的文章却不翼而飞了，当时我也很纳闷，便猜测是有同学故意恶作剧吧！现在大家还不知道是谁干的，可如果查出来了是谁干的话，我希望这个同学能改邪归正并向受害的同学真诚的道歉，并保证以后不会再犯了，因为我们学生的本分就是好好学习。
不同年龄段的孩子，做什么事，做到什么样的程度，读了这本书以后，也给了我很多启发。书中，大致把14岁以下幼童做哪些事情分成了七个年龄段，每个年龄段都有不同的目标任务和要求。如2-3岁，“孩子可以在家长指导下把垃圾扔进垃圾箱，或当家长请求帮助时帮忙拿取东西，帮妈妈把衣服挂上衣架，使用马桶、浇花、刷牙，晚上睡前整理自己的玩具”。我觉得这样一种分类是非常科学的，既遵循孩子的年龄特点，也符合孩子的能力范围，对家长有着非常强的现实指导意义。
故事里有5个小主人公：马小跳、毛超、唐飞、张达、牛皮，他们生活在城市里，从来没有见过雪山。当他们听到有座雪山叫四姑娘山，山里有人参果的传说 后，就商量要跟登山爱好者沃克先生和沃克太太一起，去雪山寻找人参果。沃克先生和沃克太太考虑到他们太小，不能冒这个险，就没有带他们一起。可是，少年们 不服气，一定要去冒险。在一个美丽的藏族女人的支持下，他们开始了冒险之旅。谁知，他们在路上却意外遭遇了一场非常可怕的雪崩。面对这场突如其来的灾难， 少年们并没有被吓到，而是用“天上五颗星，地下五颗心”的信念，通过顽强的合力互助互救，终于得救了。
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