再比如杜小康，他家原本是油麻地最富有的一户，可是在一天里出了变故，家庭一落千丈。无奈之下杜小康的爸爸杜雍和只好让自己的儿子辍学，带他去300里外的地方放鸭。经过种种困难，鸭子终于长大了，没过多久他家的鸭群就闯入了别人的池塘，吃掉了将近3万条鱼苗，鸭群又被鱼塘的主人给扣压了下来。杜雍和无法接受这一事实又病倒。而杜小康回家后却没有气馁，以自己的能力开了一个小小的商铺在学校门口，他那顽强不屈的精神值得我们去学习；又或者是桑桑的父亲桑乔。在桑桑生病期间他带着自己的儿子四处奔波，寻找医治方法。而在这一段期间，桑桑因为父亲拾回了自己的童年。
170多年前的日本，已经锁国两百多年了。一个十四岁的渔家少年，万次郎望着波光粼粼的海面，问道：“海的另一边是什么？”“野蛮人。”一位老渔夫答道，“他们都是恶魔，脸上长满了毛，大鼻子，还有蓝眼睛”。其实海的另一边是美国人，他们长什么样子，怎么样的，谁也不清楚。这不禁让我想起了晚清时代的中国，大家都觉得西方是蛮夷之地，可是事实并非如此。
在《梁启超家书》中，我看到的梁启超没有《少年中国说》的豪情壮志，有的只是在家书中对儿女不厌其烦的提醒、指导，向儿女告知自己的近况与家庭琐事。充满生活气息的文字里，我看到的只是一位父亲的父爱以及对儿女深切的冀望。梁启超作为一位过来人，在家书中向儿女传授生活经验，让他们少走弯路，而我们的父母又何尝不是这样呢？或许我们的父母很少会以家书这种形式教育我们，但他们却实实在在地起到我们一生的榜样作用，对我们的言传身教足以让我们感激一生。
在书中，贫穷而荒芜的沙漠对三毛产生了无穷的诱惑，三毛在这么恶劣的环境还是不向恶势力低头，还是一如既往地生活在沙漠中：住在坟场中的破土房，没有水，用水泥水糊的墙，在外捡破烂当家具……在这篇小说中，我最为感动的片段是“悬壶济世”，三毛靠她略知毛皮的医术，帮助了沙漠中的人民康复，还免费开了教课班与“药店”，使得沙漠中的人生病少，使得生活在黑暗痛苦中的人民恢复了健康，她无私奉献的精神使我最为感动。
卡尔·威特断言：“天才儿子是我教育的结果；不管谁使用我的教育法，肯定都会取得良好的效果。”因为卡尔·威特的这一断言，我翻开了《父母必懂的卡尔·威特教育法》这本书。这本书从性格、兴趣、生活细节、习惯、礼仪、社交等多方面、分57章讲述了卡尔·威特教育儿子的诸多方法。开篇第一章便是“把孩子教成为完美的人”，什么是完美？一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。我更希望孩子能成为“更好的自己”，跟以前的自己比，能有各种各样见微知著的变化、进步和提高，不与他人论长短，只与自己争高下。
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