不知道爷爷说的这些话是从哪里来的

父亲是在寻找，看哪一片云彩里有伯父的身影。父亲是在祝福，愿伯父早日到达仙界，在天国幸福快乐。父亲是在与自然对话，请求和风、细雨、鲜花、绿草、树木、流水好好陪伴伯父的英灵啊。

由于我那时年龄小，不知道爷爷说的这些话是从哪里来的，有些话的意思，我能凭悟性猜出个七八成。但是，有些话由于爷爷也是旁听来的，句子中有个别字他也没读准，我就不知所云了。比如：“君子不重则不威，学则不固”中的“则”字，爷爷是读成“栽”字的，“威”字，爷爷是读成“歪”字的。又如：“心不在焉，食而不知其味也”中的“焉”字，爷爷是读成“研”字的，“食而”是读成“少儿”的，以至于我完全不能懂得其意思。后来，我高中毕业后，在翻阅我外公遗留下来的一些古书时，才知道爷爷对我说过的这些话大多数出自《论语》。到了这时候，我才把爷爷说的这些话的原文找到，把意思搞明白了。每搞清楚一句时，我心里就有一种长时间的感动，我觉得爷爷非常伟大。虽然他一字不识，却能背出《论语》中这么多句子，并且能正确运用、终生不忘，可想而知，爷爷的记忆力有多好，悟性有多高啊！

现在，知青们都老了，都已到了退休的年龄。留在各地农村的知青，按户口政策都可以将户口迁回自己下乡前居住的城市。待金柱提前退休了，阿妹一家也回过上海。她的父母已不在，按遗嘱没留给她一寸房子，她只能让阿姊帮她借房租房。她渴望留在上海，想在上海做点事立个脚。可是她是那么地苍老，因为长期在天寒地冻的北疆农村环境下操劳，她要比城里的同龄人看上去老许多。一个本来已到退休年龄，而且看似很老的女人，能在这个城市做什么事，挣什么钱呢？而金柱，认为他是拿的退休金的人，他不能委身干活了。但他的那些退休金够她们在城市生活吗？

买牛的本家说“上午把牛牵回去，晚上准备杀的，用电把牠电倒后，以为牛死了，正好来亲戚，就先喝酒吃饭，待吃完饭后再宰杀的，谁知道，饭后牛不见了”。

她嘴上经常说老段，你该洗洗衣服了，你该洗洗澡了。说也白说，老段也懒得动。衣服穿得油光铮亮的，二大妈说：你的衣服能拧出二两油来。够炒两盘菜了。

脚下踏着南海的沙滩,在夕阳的照射下，赤足慢慢的向前走，是一种享受。被海水冲洗的没有丝毫棱角的细沙，踩上去软绵绵的，没有一点硌脚的感觉，真是个足疗的好地方。时而潮起潮落，把形态各异的贝壳冲到脚下，冲向岸边。把内心深处的话语，在向世人倾诉，用它那独特的表达方式，述说着自己的故事。拾贝壳了了少时的又一个梦，一个超出想象的梦。捧起一把被海水，被岁月流逝中的海水，冲得毫无棱角的砂石，日复一日的永恒和无怨无悔，换得了尘世的沧桑和不朽。前面到了“天涯海角”，对对恋人的海誓山盟，海枯石烂的承诺，不管对方走到天涯海角，都要以心想许，这是对爱情的忠贞，你赋予了他们精神世界神的力量，谢谢你“天涯海角”。还有背面图案中的“南天一柱”的石刻，在精神领域真是一字千斤啊！面对佛教中的关键人物，也是人们印象最深的一个，即南海观世音菩萨。她是佛家的典型人物，能急人所难，能送子，救苦救难，在民间人们的心目中扎下了深厚的根基，使人们的精神在某些方面有所寄托，这也是我们国家信仰自由的一个实证。面对没有污染的南海，这个救苦救难的大菩萨的家园，多年的一个宿愿今天得以实现。高耸入云的巨大塑像，守护着这片风水宝地，为一方百姓庇护着福祉。

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作者：散文网

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