那时的乡村很纯朴,大龄青年男女都是羞答答的,尤其是女孩子脸上常挂着两朵“高原红”,声音变得特别的温柔。我记得有个堂哥,他追到了一个漂亮女孩,每天满面春风地骑着那辆永久牌自行车殷勤地早送晚接,那女孩特别的小鸟依人。堂哥那个踩单车的劲啊,都
有的童谣纯属无聊,如《好吃佬》:好吃佬,跟牛跑,跑到乡里狗咬狗,狗子狗子你不咬,买个锅盔(炕馍)你过早。有的童谣犹如素描:梯磨担,扯磨担,婆婆吃,爹爹看,看到了,不喜欢。
在不远的将来,我的孩子们也不再认得这石臼,只能在导游的解说下才会懵懵懂懂知道一些它的用途,但不会再知晓捣麻糍、做年糕是怎么一回事,这些东东大卖场里都有供应。将来的他们,仿佛就像我现在欣赏《山海经》里那一张张珍贵彩绘图画一样,认识着我们曾经使用过的劳动、生活、生存原始工具。
不知道是孤独的天性让我喜欢读书、写作,还是爱阅读沉思而变孤独了。身边伙伴越来越少,越老越少。儿时好友,几乎所剩无几;小学中学同学,也天各四方。偶尔一聚,来者稀少,其情志言谈又大相径庭,全无先前纯朴天真之味,情绪上就又回归孤独。成人后工作的同事,共过事的朋友,走上一段,各自散去;有无所事事打熬时日的,有飞黄腾达去享艳福的,还有孤寡无伴寂寞度日的,彼此彼此,“年年花相似,岁岁人不同”。如我者不知老之将至,还读呀写的,除小圈子里有一些,真是凤毛麟角了。以前,不时有来电话或相识的,说“又见你的文章登出来了。”我也即兴将发表的报刊杂志选本赠送一些,但慢慢地问讯者少了,我也不主动往出送了。谁知人家喜欢吗?何必自作多情呢。这便又多了一份孤独,细想起来,人们的心事和眼球早已转移到别处去了。
从欧美和日本传来的极简主义思潮引起国人越来越多的共鸣,它作为一种全新的生活方式,提倡舍弃生活中不必要的物质需求或繁杂无效的固有程序,从而留给自己更多的时间和空间来关注生活中更重要的部分。美国的《极简主义者》网站这样定义:“极简主义是一个让你们自己从生活中不必要的过度中摆脱出来而去专注其他重要事物的工具–由此你能找到快乐,充实和自由”。可见,极简主义是人们对现代社会过度追求物欲的一种反思;极简的生活方式本身是一种工具,目的是引导人们把更多的时间和精力放在生活中对于自己更重要的事物上,从而享受到本该有幸福和自由。
其实,人生就像一扇窗,有些风景让人欣赏,有些风景注定错过,有些风景却让人留恋,有些风景让人永远——定格在心底。
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