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人说，不到新疆，不知中国之大，才游罢新疆北部，便知此言不谬。游了新疆北部，也就是人们常说的“北疆”，还没有游到新疆的一半，就已经用去了十多天时间，而只是走马观花泛泛地溜了一下，如果想细细地游玩，恐怕得花上更多的时间。没有太多的时间，又想欣赏新疆之美，只能泛泛而游。在北疆呆了十多天，便转道南疆。在南疆的喀什古城，又听到许多美丽的故事，其中“香妃”故事“香妃墓”最为引人入胜。
在中国，自从清朝乾隆的妃子“容妃”去世以后，就流传着“香妃”的故事，而“香妃”其人并非传说人物而是真实人物，她就是清朝乾隆皇帝的妃子“容妃”，据说她体有异香，故称“香妃”，她死后葬身之地被称为“香妃墓”。而有关“香妃墓”，在人们的传说中却有两座，一座在清东陵的裕陵妃园寝内，一座则在新疆喀什的“阿帕克霍加墓”园内。
乾隆皇帝有40位嫔妃，其中确实有一位闻名遐迩的“香妃”，她就是容妃，是一位维吾尔族女子，名叫和卓.伊帕尔罕,传说她体有异香，故称“香妃”。其实香妃是否遍体生香，只是传说，却无从考证，但乾隆皇帝有一个维吾尔族的妃子却是史实，她原是新疆叶尔羌回部首领图尔都的妹妹。图尔都协朝乾隆皇帝平定准噶尔叛乱有功，其妹和卓.伊帕尔罕于乾隆25年被乾隆皇帝选择进宫封为“和贵人”，其后和卓.伊帕尔罕地位不断被提高，直至升为妃，名号“容妃”。乾隆53年4月，容妃离世，享年55岁，葬在清东陵的裕陵妃园寝。可是她死后，她的身世却引发了一批文人墨客的兴趣，在她身上大做文章，编造出一个“香妃”的故事，从野史、诗词到舞台，绘声绘色地大肆渲染，从而达到了真假难辨的程度。
而新疆喀什的“香妃墓”，则源于民间传说。传说香妃本名买木热.艾孜姆，自幼身体常有一股沙枣花的香味，因而被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土而病故，其嫂苏德香要将其尸体护送回喀什，由124人抬运棺木，历时3年将“香妃”尸骸运回乡，并葬于家族墓地“阿帕克霍加墓”内，故“阿帕克霍加墓”又被称为“香妃墓”。参观了喀什的“香妃墓”，才知道所谓的喀什“香妃墓”，就是“阿帕克霍加墓”。“香妃墓”实际上是阿帕克霍加家族陵墓的俗称，它坐落在喀什市东郊的浩罕村，这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵园，占地约72亩，是一组构建得十分精美宏伟的古建筑。主墓室是一座长方形拱顶的高大建筑，高26米，底长35米，进深29米，高擎着一弯新月。主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱。据说墓内葬有同一家族的五代72人，但是人们进入参观时，实际只见大小58个墓穴，而“香妃”的墓穴就在墓地右上角占一个很小的地方。“阿帕克霍加墓”的第一代是著名伊斯兰传教士玉素甫霍加，他死后，其长子阿帕克霍加继承父业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”的著名大师，并一度夺取了叶尔羌政权的权柄。他死后也葬于这个陵园里，由于他名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。“阿帕克霍加墓”经历了三百多年历史风雨的洗礼，以其坚固高超的建筑结构展现其古朴的建筑风格，来此地参观的游客有人是慕名“香妃”而来的，也有为朝拜伊斯兰教圣裔而来的，但更多的是为目睹“阿帕克霍加墓”高超的建筑技术和艺术风格。
根据专家考证，在清东陵的裕陵妃园寝的“香妃墓”中，发现有骨骸，证实号称“香妃”的容妃确切的葬地是在河北遵化县清东陵的裕陵妃园寝内。“裕陵妃园寝”其实是清朝乾隆皇帝后妃的墓地，位于乾隆皇帝的陵寝裕陵西侧，这里共埋葬乾隆皇帝的一位皇后、二位皇贵妃、五位贵妃、六位妃子，五位嫔、十二位贵人、四位常在共计三十六人，容妃是其中之一。而新疆喀什的“香妃墓”中是否有“香妃”，却依然是个迷，因为号称“香妃墓”的“阿帕克霍加墓”是伊斯兰教圣裔的陵园，是神圣不可冒犯的，于是其中“香妃”的墓穴就不能挖掘，不挖掘考查就不知真相，那么喀什“香妃”的传说之迷也就仍然继续下去。免责声明：文章《“香妃”故事“香妃墓” 》来至网络，文章表达观点不代表本站观点，文章版权属于原作者所有，若有侵权，请联系本站站长处理！
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