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2021
01-16

读《野草》有感_鲁迅散文集

读《野草》有感_鲁迅散文集
读《野草》有感散文集发表于2017-05-08 09:21:01归属于鲁迅散文集本文已影响人手机版  一、野火烧不尽,春风吹又生。dou 《ye cao 》you gan san wen ji fa biao yu 2017-05-08 09:21:01gui shu yu lu xun san wen ji ben wen yi ying xiang ren shou ji ban   yi 、ye huo shao bu jin ,chun feng chui you sheng 。
  鲁迅从1918年,在《新青年》上发表了第一篇小说《狂人日记》以后,一共发表了数千万字的文章。《野草》则是《鲁迅全集》中文字量最少的一本。它收录了先生从1924年到1926年间所作的散文诗二十三篇,也是先生一生中唯一的散文诗集。  lu xun cong 1918nian ,zai 《xin qing nian 》shang fa biao le di yi pian xiao shui 《kuang ren ri ji 》yi hou ,yi gong fa biao le shu qian mo zi de wen zhang 。《ye cao 》ze shi 《lu xun quan ji 》zhong wen zi liang zui shao de yi ben 。ta shou lu le xian sheng cong 1924nian dao 1926nian jian suo zuo de san wen shi er shi san pian ,ye shi xian sheng yi sheng zhong wei yi de san wen shi ji 。
  先生一生以杂文著名,但他却希望它们速朽。“待我成尘时,你将见我的微笑。”50年前的杂文至今仍有现实意义,估计是先生所不愿看到的。文字创作是需要直抵作家心灵的,而诗歌更需要作家用灵魂来创作。《野草》就是先生用灵魂写出的不朽诗篇!  xian sheng yi sheng yi za wen zhe ming ,dan ta que xi wang ta men su xiu 。“dai wo cheng chen shi ,ni jiang jian wo de wei xiao 。”50nian qian de za wen zhi jin reng you xian shi yi yi ,gu ji shi xian sheng suo bu yuan kan dao de 。wen zi chuang zuo shi xu yao zhi di zuo jia xin ling de ,er shi ge geng xu yao zuo jia yong ling hun lai chuang zuo 。《ye cao 》jiu shi xian sheng yong ling hun xie chu de bu xiu shi pian !
  如果鲁迅是一把刀子,他的所有作品都是这把刀子对不同事物进行解剖的产物,但是《野草》,是刀子本身,是刀子的锻造过程。没有多少作家有勇气、有能力如此直接、赤一裸裸的把自己的灵魂展现给读者。  ru guo lu xun shi yi ba dao zi ,ta de suo you zuo pin dou shi zhe ba dao zi dui bu tong shi wu jin hang jie pou de chan wu ,dan shi 《ye cao 》,shi dao zi ben shen ,shi dao zi de duan zao guo cheng 。mei you duo shao zuo jia you yong qi 、you neng li ru ci zhi jie 、chi yi luo luo de ba zi ji de ling hun zhan xian gei dou zhe 。
  《野草》的《题辞》,可以算是对这本散文诗集名字做了一个解释。但我觉得“野草”二字还应该有其他的含义。白居易的诗曰:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”。这就是野草的生命力所在,鲁迅的作品也是这般有生命力的,而中国人的革命也是这般,生生不息!  《ye cao 》de 《ti ci 》,ke yi suan shi dui zhe ben san wen shi ji ming zi zuo le yi ge jie shi 。dan wo jiao de “ye cao ”er zi hai ying gai you ji ta de han yi 。bai ju yi de shi yue :“li li yuan shang cao ,yi sui yi ku rong 。ye huo shao bu jin ,chun feng chui you sheng ”。zhe jiu shi ye cao de sheng ming li suo zai ,lu xun de zuo pin ye shi zhe ban you sheng ming li de ,er zhong guo ren de ge ming ye shi zhe ban ,sheng sheng bu xi !
  鲁迅先生和野草真的有几分神似,你看着他根根直竖的倔强的头发,看着他如“大写的隶书‘一’字”的胡子,看着他如炬的目光,我总是能想到野草。先生像野草一样,在夹缝中生存着,播散、蔓延着,“遭践踏,遭删刈,直至于死亡而朽腐”。  lu xun xian sheng he ye cao zhen de you ji fen shen shi ,ni kan zhao ta gen gen zhi shu de jue jiang de tou fa ,kan zhao ta ru “da xie de li shu ‘yi ’zi ”de hu zi ,kan zhao ta ru ju de mu guang ,wo zong shi neng xiang dao ye cao 。xian sheng xiang ye cao yi yang ,zai ga feng zhong sheng cun zhao ,bo san 、man yan zhao ,“zao jian ta ,zao shan yi ,zhi zhi yu si wang er xiu fu ”。
  《野草》是先生个体生命顽强生长、艰难爬行的记录,是先生“抉心自食”的记录。而不甘于在沉默中灭亡的生命,苦苦追寻生之意义的生命,在任何世代都将存在。  《ye cao 》shi xian sheng ge ti sheng ming wan jiang sheng chang 、jian nan pa hang de ji lu ,shi xian sheng “jue xin zi shi ”de ji lu 。er bu gan yu zai chen mo zhong mie wang de sheng ming ,ku ku zhui xun sheng zhi yi yi de sheng ming ,zai ren he shi dai dou jiang cun zai 。
  我不敢对伟人的思想妄加揣测,但如果每个作家只能保留一部作品,我想先生应该会选择保留《野草》,因为这是他灵魂的写照。  wo bu gan dui wei ren de sai xiang wang jia chuai ce ,dan ru guo mei ge zuo jia zhi neng bao liu yi bu zuo pin ,wo xiang xian sheng ying gai hui shua ze bao liu 《ye cao 》,yin wei zhe shi ta ling hun de xie zhao 。
  二、两棵枣树。  er 、liang ke zao shu 。
  “在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,另一株也是枣树。”  “zai wo de hou yuan ,ke yi kan jian qiang wai you liang zhu shu ,yi zhu shi zao shu ,ling yi zhu ye shi zao shu 。”
  有人说,先生的文章好在哪,不是随便就能看出来的,然后就举了这句话作为例子。诚然!这个话一直有所争议,有的人认为,这句话可谓经典中的经典;也有的人认为这句话就是一句在逻辑上重复的废话。  you ren shui ,xian sheng de wen zhang hao zai na ,bu shi sui bian jiu neng kan chu lai de ,ran hou jiu ju le zhe gou hua zuo wei li zi 。cheng ran !zhe ge hua yi zhi you suo zheng yi ,you de ren ren wei ,zhe gou hua ke wei jing dian zhong de jing dian ;ye you de ren ren wei zhe gou hua jiu shi yi gou zai luo ji shang chong fu de fei hua 。
  我认为,一个好的作家,总归是要语不惊人死不休的。我们写记叙文的时候要追求语言上的条理,逻辑上的清晰。但是,作为诗歌、散文,我觉得就并不需要强求了。陆游说:“文章本天成,妙手偶得之”。这句话尽道出了诗歌创作的妙旨。  wo ren wei ,yi ge hao de zuo jia ,zong gui shi yao yu bu jing ren si bu xiu de 。wo men xie ji xu wen de shi hou yao zhui qiu yu yan shang de tiao li ,luo ji shang de qing xi 。dan shi ,zuo wei shi ge 、san wen ,wo jiao de jiu bing bu xu yao jiang qiu le 。liu you shui :“wen zhang ben tian cheng ,miao shou ou de zhi ”。zhe gou hua jin dao chu le shi ge chuang zuo de miao zhi 。
  而鲁迅这句话信手拈来的潇洒,浑然天成的灵动,不拘一格的创建都让人感觉耳目一新,真是“如闻仙乐耳暂明”。这,或许就是大家的境界吧。伟大的作家,往往就是在随意之中体现出他特别的地方。  er lu xun zhe gou hua xin shou nian lai de xiao sa ,hun ran tian cheng de ling dong ,bu ju yi ge de chuang jian dou rang ren gan jiao er mu yi xin ,zhen shi “ru wen xian le er zan ming ”。zhe ,huo hu jiu shi da jia de jing jie ba 。wei da de zuo jia ,wang wang jiu shi zai sui yi zhi zhong ti xian chu ta te bie de de fang 。
  诸葛亮读书是“观其大略”,我们读书也要做到这样。读好的诗歌是一种对灵魂的冲击,是一种心灵的感悟,如果去研究它的语言逻辑,去分析它的写作技巧,是完全没有必要的,有买椟还珠之嫌。《野草》全篇的基调都是比较灰暗沉重的,而这一句话者别有它的魅力。  zhu ge liang dou shu shi “guan ji da lve ”,wo men dou shu ye yao zuo dao zhe yang 。dou hao de shi ge shi yi chong dui ling hun de chong ji ,shi yi chong xin ling de gan wu ,ru guo qu yan jiu ta de yu yan luo ji ,qu fen xi ta de xie zuo ji qiao ,shi wan quan mei you bi yao de ,you mai du hai zhu zhi xian 。《ye cao 》quan pian de ji diao dou shi bi jiao hui an chen chong de ,er zhe yi gou hua zhe bie you ta de mei li 。
  我还要说的是——这样的句式,先生写出来可以算是经典;但是如果我们要去刻意的模仿,那就是画蛇添足,邯郸学步了。这也可以算是类似于先生这样的大作家的“特权”吧。  wo hai yao shui de shi ——zhe yang de gou shi ,xian sheng xie chu lai ke yi suan shi jing dian ;dan shi ru guo wo men yao qu ke yi de mo fang ,na jiu shi hua she tian zu ,han dan xue bu le 。zhe ye ke yi suan shi lei shi yu xian sheng zhe yang de da zuo jia de “te quan ”ba 。
  三、被低估的巨作  san 、bei di gu de ju zuo
  《野草》一直没有怎么被大家重视,人们往往都是在分析他的《阿Q正传》、《狂人日记》、《药》、《祝福》,而忽视了对《野草》的研究。  《ye cao 》yi zhi mei you zen me bei da jia chong shi ,ren men wang wang dou shi zai fen xi ta de 《a Qzheng chuan 》、《kuang ren ri ji 》、《yao 》、《zhu fu 》,er hu shi le dui 《ye cao 》de yan jiu 。
  很多著名的作家现在都已经意识到了《野草》的伟大。著名的先锋派女作家残雪就认为《野草》是一部不朽的巨著;是一部一直以来都被世人低估的巨著;是一部在思想层面上可以与《神曲》媲美的巨著。  hen duo zhe ming de zuo jia xian zai dou yi jing yi shi dao le 《ye cao 》de wei da 。zhe ming de xian feng pa nv zuo jia can xue jiu ren wei 《ye cao 》shi yi bu bu xiu de ju zhe ;shi yi bu yi zhi yi lai dou bei shi ren di gu de ju zhe ;shi yi bu zai sai xiang ceng mian shang ke yi yu 《shen qu 》pi mei de ju zhe 。
  当然,这只是残雪的一家之言。但不论是否贴切,不论能否得到人们的认同,获得大家的共识,都是值得借鉴、参考的。而就我个人而言,我是很喜欢、很欣赏《野草》。  dang ran ,zhe zhi shi can xue de yi jia zhi yan 。dan bu lun shi fou tie qie ,bu lun neng fou de dao ren men de ren tong ,huo de da jia de gong shi ,dou shi zhi de jie jian 、can kao de 。er jiu wo ge ren er yan ,wo shi hen xi huan 、hen xin shang 《ye cao 》。
  虽然全篇《野草》我有半数都没怎么读懂,但就那几篇读懂的文章就已将给了我极大的震撼——  sui ran quan pian 《ye cao 》wo you ban shu dou mei zen me dou dong ,dan jiu na ji pian dou dong de wen zhang jiu yi jiang gei le wo ji da de zhen han ——
  《狗的驳诘》是对人性*的讽刺,因为狗再狡猾,再势力,也不如人那般,懂得区分“铜和银、布和绸、官和民、主和仆”,并且以深谙此道为荣。对此,我也只能长叹,只能长叹而已。这确然是一种悲哀!  《gou de bo jie 》shi dui ren xing *de feng ci ,yin wei gou zai jiao hua ,zai shi li ,ye bu ru ren na ban ,dong de ou fen “tong he yin 、bu he chou 、guan he min 、zhu he pu ”,bing ju yi shen an ci dao wei rong 。dui ci ,wo ye zhi neng chang tan ,zhi neng chang tan er yi 。zhe que ran shi yi chong bei ai !
  《立论》有一种马克?吐温、欧?亨利式的幽默,把中国人的老于世故以及圆滑的刻画得淋一漓尽致。说真话要挨打,说谎话有悖于良心,所以最好的办法是什么都不说,或者说,不说任何有实际意义的东西。不愿意鲜明的表达自己的观点立场,多少年以来,我们一直秉承着这样的理念。  《li lun 》you yi chong ma ke ?tu wen 、ou ?heng li shi de you mo ,ba zhong guo ren de lao yu shi gu yi ji yuan hua de ke hua de lin yi li jin zhi 。shui zhen hua yao ai da ,shui huang hua you bei yu liang xin ,suo yi zui hao de ban fa shi shen me dou bu shui ,huo zhe shui ,bu shui ren he you shi ji yi yi de dong xi 。bu yuan yi xian ming de biao da zi ji de guan dian li chang ,duo shao nian yi lai ,wo men yi zhi bing cheng zhao zhe yang de li nian 。
  《聪明人和傻子和奴才》让我不禁有一种读《阿Q正传》的感觉,中国人的奴性*被描绘的想象生动,跃然纸上。聪明人、傻子、奴才、主人,四种人在我们身边似乎都有写照,仿佛都有缩影,它的现实意义,自然是不言而喻的。  《cong ming ren he sha zi he nu cai 》rang wo bu jin you yi chong dou 《a Qzheng chuan 》de gan jiao ,zhong guo ren de nu xing *bei miao hui de xiang xiang sheng dong ,yue ran zhi shang 。cong ming ren 、sha zi 、nu cai 、zhu ren ,si chong ren zai wo men shen bian shi hu dou you xie zhao ,fang fo dou you su ying ,ta de xian shi yi yi ,zi ran shi bu yan er yu de 。
  而我最喜欢的却是《过客》。这是一篇剧本,一篇有史诗般感觉的剧本,一篇让我觉得荒诞、沉重的剧本。剧本没有多少人物,没有什么情节,可是有一种和读《等待戈多》时相似的感觉。纵然两个作品是完全不同的,可伟大的作品的境界是一样的,都是对人类的终极人文关怀,也可谓是:殊途同归了!  er wo zui xi huan de que shi 《guo ke 》。zhe shi yi pian ju ben ,yi pian you shi shi ban gan jiao de ju ben ,yi pian rang wo jiao de huang dan 、chen chong de ju ben 。ju ben mei you duo shao ren wu ,mei you shen me qing jie ,ke shi you yi chong he dou 《deng dai ge duo 》shi xiang shi de gan jiao 。zong ran liang ge zuo pin shi wan quan bu tong de ,ke wei da de zuo pin de jing jie shi yi yang de ,dou shi dui ren lei de zhong ji ren wen guan huai ,ye ke wei shi :shu tu tong gui le !
  四、《野草》与《梦十夜》  si 、《ye cao 》yu 《meng shi ye 》
  看过不少关于《野草》的评论,很多文章都提及了《巴黎的忧郁》、《恶之花》、《查拉斯图拉如是说》这些文章对《野草》的影响。这些书我都没看过,不好妄加评论,但是夏目漱石的《梦十夜》我读过,也感觉两者却实有点联系。  kan guo bu shao guan yu 《ye cao 》de ping lun ,hen duo wen zhang dou di ji le 《ba li de you yu 》、《e zhi hua 》、《cha la si tu la ru shi shui 》zhe xie wen zhang dui 《ye cao 》de ying xiang 。zhe xie shu wo dou mei kan guo ,bu hao wang jia ping lun ,dan shi xia mu shu dan de 《meng shi ye 》wo dou guo ,ye gan jiao liang zhe que shi you dian lian ji 。
  首先,不说在文章上的直接关联,而说一下两个作者的对比。  shou xian ,bu shui zai wen zhang shang de zhi jie guan lian ,er shui yi xia liang ge zuo zhe de dui bi 。
  夏目漱石的创作主要在日本明治时期,鲁迅的创作主要在五四时期,这两个时期是两国大变革的时期,此其一。鲁迅在日本留学数年,夏目漱石在英国留学数年,此其二。鲁迅最喜欢的日本作家是芥川龙之介,而芥川出自夏目漱石门下,此其三。鲁迅用通过疯子的眼睛观察社会,作《狂人日记》,漱石通过猫的眼睛观察社会,作《我是猫》,都可以算是两人的开山之作,此其四。鲁迅最初打算学医,漱石最初职业是教员,两人都可以算是半路出家的作家,此其五。漱石在日本被称为“国民大作家”,先生在中国被誉为“民族魂”,境界相似,此其六。相似的境遇就有相互影响的可能性*。而先生在日本学习是,漱石还没有逝世,先生一定也常读漱石的著作。  xia mu shu dan de chuang zuo zhu yao zai ri ben ming zhi shi ji ,lu xun de chuang zuo zhu yao zai wu si shi ji ,zhe liang ge shi ji shi liang guo da bian ge de shi ji ,ci ji yi 。lu xun zai ri ben liu xue shu nian ,xia mu shu dan zai ying guo liu xue shu nian ,ci ji er 。lu xun zui xi huan de ri ben zuo jia shi gai chuan long zhi jie ,er gai chuan chu zi xia mu shu dan men xia ,ci ji san 。lu xun yong tong guo feng zi de yan jing guan cha she hui ,zuo 《kuang ren ri ji 》,shu dan tong guo mao de yan jing guan cha she hui ,zuo 《wo shi mao 》,dou ke yi suan shi liang ren de kai shan zhi zuo ,ci ji si 。lu xun zui chu da suan xue yi ,shu dan zui chu zhi ye shi jiao yuan ,liang ren dou ke yi suan shi ban lu chu jia de zuo jia ,ci ji wu 。shu dan zai ri ben bei chen wei “guo min da zuo jia ”,xian sheng zai zhong guo bei yu wei “min zu hun ”,jing jie xiang shi ,ci ji liu 。xiang shi de jing yu jiu you xiang hu ying xiang de ke neng xing *。er xian sheng zai ri ben xue xi shi ,shu dan hai mei you shi shi ,xian sheng yi ding ye chang dou shu dan de zhe zuo 。
  其次,《野草》与《梦十夜》的写作心境十分相似。它们几乎都是两位文学大师披沥隐秘深藏的内心世界的作品,或者说,是心情异常孤独、-阴-郁和痛苦时的产物。  ji ci ,《ye cao 》yu 《meng shi ye 》de xie zuo xin jing shi fen xiang shi 。ta men ji hu dou shi liang wei wen xue da shi pi li yin bi shen cang de nei xin shi jie de zuo pin ,huo zhe shui ,shi xin qing yi chang gu du 、-yin -yu he tong ku shi de chan wu 。
  关于《野草》的成因,先生的解释大致是:《新青年》散伙后,有的高升,有的退隐,有的前进,自己则“依然在沙漠中走来走去”,“有了小感触,就写些短文,夸大点说,就是散文诗,以后印成一本,谓之《野草》”。一九三四年七月九日在给萧军写的信中称:“我的那一本《野草》,技术并不算坏,但心情太颓废,因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。  guan yu 《ye cao 》de cheng yin ,xian sheng de jie shi da zhi shi :《xin qing nian 》san huo hou ,you de gao sheng ,you de tui yin ,you de qian jin ,zi ji ze “yi ran zai sha mo zhong zou lai zou qu ”,“you le xiao gan chu ,jiu xie xie duan wen ,kua da dian shui ,jiu shi san wen shi ,yi hou yin cheng yi ben ,wei zhi 《ye cao 》”。yi jiu san si nian qi yue jiu ri zai gei xiao jun xie de xin zhong chen :“wo de na yi ben 《ye cao 》,ji shu bing bu suan huai ,dan xin qing tai tui fei ,yin wei na shi wo peng le hu duo ding zi zhi hou xie chu lai de 。
  漱石写《梦十夜》时,也正为一种莫名的生存的“罪恶感”所苦苦纠缠着。明治三十八年一月十五日,他在致野间真纲的手绘明信片中写道:“我做梦梦见,从前犯下的、后来已悉数遗忘了的罪恶,像张贴布告般地张贴在我枕边的墙上,我无言自辩,这罪恶多半是杀人的事。”这种莫名的、有关生存的“负罪感”,同样也流贯在他的《梦十夜》中,并构成了它主要的情绪色*调。  shu dan xie 《meng shi ye 》shi ,ye zheng wei yi chong mo ming de sheng cun de “zui e gan ”suo ku ku jiu chan zhao 。ming zhi san shi ba nian yi yue shi wu ri ,ta zai zhi ye jian zhen gang de shou hui ming xin pian zhong xie dao :“wo zuo meng meng jian ,cong qian fan xia de 、hou lai yi xi shu wei wang le de zui e ,xiang zhang tie bu gao ban de zhang tie zai wo zhen bian de qiang shang ,wo mo yan zi bian ,zhe zui e duo ban shi sha ren de shi 。”zhe chong mo ming de 、you guan sheng cun de “fu zui gan ”,tong yang ye liu guan zai ta de 《meng shi ye 》zhong ,bing gou cheng le ta zhu yao de qing xu se *diao 。
  再次,《野草》与《梦十夜》的写作形式也比较相似。《梦十夜》中的不少篇什,开篇便是“我做了这样一个梦”,而《野草》,如所周知,同样也具有半幻想、半现实的梦魇性*质,《野草》中的好多篇什,也都是用“我梦见”起句的。  zai ci ,《ye cao 》yu 《meng shi ye 》de xie zuo xing shi ye bi jiao xiang shi 。《meng shi ye 》zhong de bu shao pian shen ,kai pian bian shi “wo zuo le zhe yang yi ge meng ”,er 《ye cao 》,ru suo zhou zhi ,tong yang ye ju you ban huan xiang 、ban xian shi de meng yan xing *zhi ,《ye cao 》zhong de hao duo pian shen ,ye dou shi yong “wo meng jian ”qi gou de 。
  最后,《野草》也《梦十夜》给人的感觉十分相似。两本书都有作家对人性*的思考,对自己的自审,对自己内心黑暗的发掘。两本书都想象瑰丽,基调-阴-暗,给人一种沉重的感觉。把种种生存现象放置在一个个极端的境况上,加以毫不留情的追诘和拷打,这是两位大师的散文诗不约而同所趋赴的品格和境界。  zui hou ,《ye cao 》ye 《meng shi ye 》gei ren de gan jiao shi fen xiang shi 。liang ben shu dou you zuo jia dui ren xing *de sai kao ,dui zi ji de zi shen ,dui zi ji nei xin hei an de fa jue 。liang ben shu dou xiang xiang gui li ,ji diao -yin -an ,gei ren yi chong chen chong de gan jiao 。ba chong chong sheng cun xian xiang fang zhi zai yi ge ge ji duan de jing kuang shang ,jia yi hao bu liu qing de zhui jie he kao da ,zhe shi liang wei da shi de san wen shi bu yao er tong suo qu fu de pin ge he jing jie 。
  两本书都有几分晦涩,都是那么直击心灵,都是那么发人深省,都是两大作家心灵的呐喊。而写作这两本著作事所需要的勇气、定力也不是常人可以做到的。我能感受到两位作家伟大的、悲天悯人的创作情怀。  liang ben shu dou you ji fen hui se ,dou shi na me zhi ji xin ling ,dou shi na me fa ren shen sheng ,dou shi liang da zuo jia xin ling de na han 。er xie zuo zhe liang ben zhe zuo shi suo xu yao de yong qi 、ding li ye bu shi chang ren ke yi zuo dao de 。wo neng gan shou dao liang wei zuo jia wei da de 、bei tian min ren de chuang zuo qing huai 。
  五、总结  wu 、zong jie
  好的作品是只可意会不可言传的,并且以不好的作品,不同的人看来也会有不同的感受。而诗歌这种基于感性*的创作就更是如此了。  hao de zuo pin shi zhi ke yi hui bu ke yan chuan de ,bing ju yi bu hao de zuo pin ,bu tong de ren kan lai ye hui you bu tong de gan shou 。er shi ge zhe chong ji yu gan xing *de chuang zuo jiu geng shi ru ci le 。
  伟大的作品还是要靠自己阅读才能理解体会的,评论永远只会显得笨拙和粗陋。一边品味《野草》一边写文章,到此处我已经没办法再写下去,这能捧起原着,继续阅读。  wei da de zuo pin hai shi yao kao zi ji yue dou cai neng li jie ti hui de ,ping lun yong yuan zhi hui xian de ben zhuo he cu lou 。yi bian pin wei 《ye cao 》yi bian xie wen zhang ,dao ci chu wo yi jing mei ban fa zai xie xia qu ,zhe neng peng qi yuan zhao ,ji xu yue dou 。
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