你们做丈夫
的要爱自己
的妻子
，正如基督爱教会
，为教会舍己。（弗5：25）
你们作丈夫的要爱你
们的妻子，不可苦待她们。 （西3：19）
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普遍
而言，女性
在爱情
和亲情
方面
天然就比男性
更温柔
，更持久
。
丈夫因为担负着领导
全家
的责任
，他们首要的职责
就是治理，这使他们非常容易
忽略爱。
丈夫对妻子缺乏爱而导致妻子的痛苦
和创伤
，要比妻子对丈夫缺乏爱而导致丈夫的痛苦严重
些。丈夫是“更强壮的器皿”。不幸
的是，正如在种族、经济
和社会
这些领域
中一样
，强者
往往会欺压弱者
。
关于婚姻
中的现实
，有两条不变的定律
：
1．你嫁／娶了一个不完美
的人。 2．你自己
也没有那么酷！ 有人说：“倘若教皇结婚
了，他很快就会发觉自己并不是永远
正确
无误的。”两个不完美的人进入婚姻以后，他们肯定
会互相伤害
——有时有意，有时无意。当你的配偶做错了事时，你只有两种选择
：要么耿耿于怀
，不断翻旧帐；要么一笔勾销
。不饶恕会扼杀你的婚姻。耶稣的宝血能洗净所有的罪，可是，不饶恕却无药可救。罪不能扼杀婚姻，不饶恕却能把婚姻推进死胡同。有人说：“营造幸福婚姻
需要
两个人
的努力
，拆毁它却只需一人。” 又有一个年轻
姑娘
即将结婚了，牧师问她：“无论这位先生
或贫或富，你都愿意一直跟随他吗？”她想了一会儿，然后坚定
地回答
说；“富的时候
！”她以为可以选择！然而，事实
是，我们没有选择。如果你结婚了，你就已经委身于你的配偶了。所以，就需要与他／她相守一生
！神恨恶离婚
（玛2：16）。如果我们对婚姻所存的态度
是：根本
不考虑离婚，那么我们就能更好地解决
婚姻中的问题
。可是，如果我们在心里还藏着一条称为“离婚”的后路
，准备
着在所有努力都失败
了以后从这里溜走，那么，我们永远都不可能
营造出美好
的婚姻。因为选择离婚，甩手而去，这实在
太容易了。
另外，委身于你的婚姻还意味着，当你对配偶生气
时，你不会用离婚来威胁
他／她；当你发怒的时候，也不会暗示要抽身走人。你甚至对离婚根本就不予考虑。这就是委身的涵义。你已经在神面前许下了誓言
。委身意味着你愿意暂时忍受一段时间
的不快
，直到问题解决。美满
的婚姻不是平地而生的，它需要你的经营
与努力。婚姻需要付出
。 委身最大的敌人
之一就是所谓“性格
不合”这种荒诞的说法
。事实上
，问题不在于性格不合，而在于自私
与固执
。大家都不愿意让步或改变
自己，都不愿为挽救关系
而付出代价
。这不是性格不合，而是唯我独尊
，双方
都坚持
自己的方式
。家庭
关系学院
（Instituteof Family Relations）院长
保罗·帕皮诺（Paul Popino）曾说；“我不相信
‘性格不和
’真的存在
。任何两人只要尽力，都能和睦
共处。” 委身的另一个敌人是当代人时髦的借口
——“我只是不再爱你了”，似乎这样一摊牌，就可以名正言顺
地跟另一个更令人动心的人跑掉。然而，事实是，你已经委身于一个人了，这是无法改变的。在神面前，你没有退路。毁约这条路行不通
，你别无选择
。任何一个丈夫或妻子，只要明确了这一点，都可以通过以下三方面的实践
来增进自己对配偶的爱： 1．花时间
在配偶身上。 2．把你深处的情感
活力
献给他／她，与他／她分享你的心灵深处
。 3．用你所拥有
的一切去满足
他／她。 如果你去实践这三点（这需要投入
你的时间、情感和金钱
），那么，在一段时间之后，你就会发现
，自己对他／她的爱加深了。
◆ ◆ ◆
尊重
。耶稣尊重他的教会（比如：林前4：5），他珍视她，坚信是神把她安置在圣所里的。所以，丈夫不可轻看妻子，或认为她所作的事比自己的事情
次要；相反，他须要赞赏她、敬重她（箴31：28）。如果丈夫待自己的妻子如同王后，那么，妻子通常都会待她如同国王
！
理解
。耶稣认识
他的新妇，在他眼中，她不是一团迷雾。他理解他的教会，他也按着他对我们的认识来与我们相交。所以，他总是能够合宜地对待我们。神要求
丈夫要理解自己的妻子——至少要有一定程度
的理解（彼前3：7）。丈夫有责任寻求神帮助
他理解妻子。他可能永远也不可能完全
彻底地读懂她，但是，他越了解
妻子，他们的婚姻
就会越成功
。男性明白
了自己和妻子的差别
之后，就能把握
运用这些差别，来建造自己的婚姻
，而不是毁坏自己的家庭。
语言
沟通
。耶稣常常表达
他对我们的爱。男性往往有回避感情
交流
的倾向，但一个敬虔的丈夫会克服这种态度，主动
与妻子沟通。
成功美满的婚姻需要沟通。沟通越好，婚姻就越美满。如果你想有一个幸福
的婚姻，就必须常和配偶交谈。在各种婚姻问题中，有很大一部分
是由沟通贫乏导致的。有一份统计数据
显示：“一般的夫妻
平均
每天单独交谈4分钟。他们每周看电视
的时间为47个小时
，但用于彼此交流的时间一周共计30分钟。”
男性必须通过实践来学习
沟通这门技巧
。也许你已经注意
到，男人
和女人
的沟通需求
是非
常不同
的。小女孩
比小男孩
的语言技能
发展
得快得多，她们也更擅长交谈，而且这是伴随她们一生的天份！
通常情况
下，女人似乎要比男人话多一些，她们每天都有“更多的”话得说出来。男人晚上下班回家时，他几乎已经把他一天能说的话都说完了，剩下还可以说的顶多寥寥数语。这就是为什么他整晚只会咕哝几声的缘故
！而他的妻子
肚子
里本身就比他装了更多的话，加上她一整天都关在家里，料理孩子
和家务
，几乎没有与成年人
交谈的机会
，这会儿已经憋得要命
，正迫不及待地要把心里的话倒出来呢！这样的反差无疑让夫妻双方都沮丧
万分——他说话已经说腻了；而她憋了一肚子话，都能从耳朵
里溢出来了。
所以，夫妻两人都有必要
学习沟通。她得学习放慢一点，他则应该学习加快一点。这儿有一个实际
的建议
：妻子们，当你们的丈夫下班回到家时，要先给他们一点时间来放松
。你不可能要求他们一进家门
就能全神贯注地听你讲话，尤其不要马上开始
唠叨洗衣机坏掉了、或是“老二
打了老三”等类的琐事
。给他们20分钟左右的时间，使他们的心能从工作
转到家庭，然后再谈论家庭或你个人的事情。但另一方面，你也不要等到他已经倒头上床时，才觉得终于有了一个能专心
听你讲话的人。你得早一点谈。丈夫们，请记住你的一天和妻子的一天是完全不同的。她整天关在四堵墙内，照看你的孩子，料理家事。她需要与成人
交流。你要跟她讲话，听她讲话；要腾出一些时间跟她交流。你要为妻子留些精力
，就像长跑运动员
总要为最后的冲刺储存一些体力
一样。
接受监督
。耶稣总是接受父神的监督（约5：19）。所以，一个敬虔的弟兄不会是随意
使用权柄的“独行侠”，他必须能够向神设立在他以上的各种权柄交账：无论是教会、上司
，还是政府
。
丈夫有责任做家中属灵的领导者。 男性要做一家的头，这是神设立的；他不可把这个责任推卸给妻子和儿女
，让他们自己领导自己。
他必须在家中作甘心为仆的领导者，而不是发号施令
的老爷
。
……你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣
操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。(太20：25-26)
作为家庭的领导者，丈夫／父亲
有以下的责任：
寻找机会改善家庭的状况
——包括属灵状况和物质
状况（参考太6：33）。
明确家庭的远景和异象，并激励妻子和子女
来分享这个异象，为实现
它而共同努力。
把家庭
建造成一个彼此合作
的团队
，营造互相尊重、互相信
赖的氛围
，使每个成员
都被充分
地调动起来，自由
地去实现他／她的目标
。
设立美德
的标准
，并以身作则
，做全家人
可以效法的榜样
。
常常夸赞妻子和孩子对家庭的独特
贡献
，并庆祝他们取得的成果
，借此勉励他们的心。
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