1、兵无常
势，水无常形
2、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足。 ----孙武
3、古之所谓
善战者，胜于易胜者
也。 ----孙子
4、天。地。道。将。法。
5、举秋毫不为多力，见日月
不为明目，闻雷霆
不为聪耳。 ----孙子
6、求上者得中，求中者得下，求下者必败。 ----孙膑
7、善战者追求
形成
有利
的“势”，而不是苛求士兵
，因而能选择
人才
去适应
和利用
已形成的“势”。善于创造
有利“势”的将领
，指挥
部队
作战就象转动木头
和石头
。 ----孙武
8、鸟起者，伏也。 ----孙子
9、孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地
则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
10、故不知诸侯
之谋者，不能豫交；不知山林
、险阻
、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利
。 ----孙武
11、将者，智、信、仁、勇、严也
12、孙子曰：兵者，国之大事
，死生
之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
13、是故百战百胜
，非善之善者
也；不战而屈人之兵，善之善者也。 ----孙武
14、是故百战百胜，非善之善也﹔不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已
。
15、静以幽，正以治。
16、“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意
也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑
、时制也。地者，远近
、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者
不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地
孰得？法令
孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负
矣。”
17、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 ----孙子
18、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。 ----孙子
19、善战者，立于不败之地
，而不失敌之败也。 ----孙子
20、故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下
同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼
，百战不贻﹔不知彼而知己
，一胜一负﹔不知彼不知己，每战必贻。
21、以计代战，一当万
22、故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 ----孙子
23、知已知彼，百战不殆
。 ----孙子
24、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军，不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵略
如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分地，悬权而动。先知
迂直之计者胜，此军争之法也。 ----孙武
25、激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如 弓广 弩，节如发机。 ----孙膑
26、始如处女
，敌人
开户，后如脱兔，敌不及拒。 ----孙子
27、故兵闻拙速，未睹巧之久也。 ----孙子
28、激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
29、将在外，君命有所不受。 ----孙子
30、非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。 合于利而动，不合
于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者
不可以复生
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