| 普桑般的形式美支撑起关于永恒的主题——阿尔卡迪亚的牧人从肌肉到血液都向内收敛着。古典主义的回廊，一开始就浸透在视觉隐喻之中，略过一众婢女和弃妇同形而上学联系起来。然而声音，那些尖锐的、震颤的、反复回旋的、脱离了词项的、能够被风吹远和拉近的，那些在欲望中膨胀着交织为潮水向你的平庸和无助不断挤压而来的声音却揭示了不可化约为直接被给予性的他者以及当下你被抛入其间板岩石瓦上的苔藓，路易十四衣褶间的铜锈柯林斯柱头叶脉里的雨渍，还有激荡在视距之外的高山与海洋。此刻，你堪堪理解着那个林间漫步的老人将先验的、解释学的、现象学的本体论改称为“思”的心情：巴黎，始终有些东西站立着，有些东西行走着，还有一些蒸发着。阳光在下午五点半斜照进来，我们由此照见自己随着时间流逝而转动的人格，始终有一部分曝在光里，一部分隐在影中；光影之外则是无限巨大的将来和过去不停奔赴现在拱卫着我们的持存。 | pu sang ban de xing shi mei zhi cheng qi guan yu yong heng de zhu ti ——a er ka di ya de mu ren cong ji rou dao xie ye dou xiang nei shou lian zhao 。gu dian zhu yi de hui lang ，yi kai shi jiu jin tou zai shi jiao yin yu zhi zhong ，lve guo yi zhong bi nv he qi fu tong xing er shang xue lian ji qi lai 。ran er sheng yin ，na xie jian rui de 、zhen chan de 、fan fu hui xuan de 、tuo li le ci xiang de 、neng gou bei feng chui yuan he la jin de ，na xie zai yu wang zhong peng zhang zhao jiao zhi wei chao shui xiang ni de ping yong he mo zhu bu duan ji ya er lai de sheng yin que jie shi le bu ke hua yao wei zhi jie bei gei yu xing de ta zhe yi ji dang xia ni bei pao ru ji jian ban yan dan wa shang de tai xian ，lu yi shi si yi zhe jian de tong xiu ke lin si zhu tou xie mai li de yu zi ，hai you ji dang zai shi ju zhi wai de gao shan yu hai xiang 。ci ke ，ni kan kan li jie zhao na ge lin jian man bu de lao ren jiang xian yan de 、jie shi xue de 、xian xiang xue de ben ti lun gai chen wei “sai ”de xin qing ：ba li ，shi zhong you xie dong xi zhan li zhao ，you xie dong xi hang zou zhao ，hai you yi xie zheng fa zhao 。yang guang zai xia wu wu dian ban xie zhao jin lai ，wo men you ci zhao jian zi ji sui zhao shi jian liu shi er zhuai dong de ren ge ，shi zhong you yi bu fen bao zai guang li ，yi bu fen yin zai ying zhong ；guang ying zhi wai ze shi mo xian ju da de jiang lai he guo qu bu ting ben fu xian zai gong wei zhao wo men de chi cun 。 |
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