散文精选林清玄摘录-林清玄散文优美片段？

林清玄散文精选摘抄30则？

1：人的一生就像行船，出发，靠岸，船（本性）是不变的，但岸（身体）在变，风景（经历）也就随之不同了。2:水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二。3：历经万般红尘，犹若凉风轻拂面。4:从站立的地方安身立命，没有比脚下更重要的地方了，因为“一失足成千古恨”。5:在这个世界上虽有许多人可以告诉你我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走过茫茫的夜路。6:一味，不是寻找一种优雅的生活，而是在散乱中自有坚持，在夏日里有凉爽的心，在冬日里有温暖的怀抱。7：未来是妄想，过去是杂念，要保护好此时此刻的爱心，谨守自己的本分，不要小看自己，因为人有无限的可能。8:家舍即在途中。9:人生最大的意义不在于奔赴某一目的地，而在于承担每一个过程。10:任何木头都能做柴火，当肥料，但却不是任何木头都能做家具。11：那些岁月在我们的流年里消逝，但借着微小的事物，往往一勾就是一大片。12：长大后我才知道，暗棋就像一场命运的博弈，在起动之初，任谁也不能料到最后的结局。13：有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。14;再美的花也有凋零的时候，再会养花的民族也不能改变自然。15：任何花朵固然有季节的，一个民族的兴衰何尝不是有季节的呢？16:但识琴中趣，何劳弦上音。17:人所种的因，要由自己付出代价。18:你安静地注视着那些灯，有的亮，有的暗，有的亮过后又暗了，有的暗了又亮起来，其实有点像人的际遇呢！

林清玄散文优美片段？

　　《月到天心》

　　林清玄

　　二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。

　　如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。

　　乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。

　　每一种月光下的事物都有了光明，真是好！

　　更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。

　　走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。

　　直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。

　　长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。

　　这就是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月叫人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：

　　山近月远觉月小，便道此山大于月；

　　若人有眼大如天，当见山高月更阔。

　　确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：

　　月到天心处，风来水面时；

　　一般清意味，料得少人知。

　　月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？

　　所以，回到自己，让自己光明吧！

三个林清玄散文的精选片段？

三个林清玄散文精选片段： 偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？ ――《清净之莲》 确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的。

作者：访客

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