散文笔调-散文的文体特点是什么？

举例介绍一篇林语堂的散文分析其特点？

提倡幽默、闲适、性灵。主张"以自我为中心，以闲适为笔调"，采取与政治保持距离的自由主义立场。《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话、寻开心。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质闲谈体散文：

①林语堂融合了英国散文随笔艺术与中国古代小品文传统，创造了一种闲谈式散文笔调，提高了闲话风散文的文体地位。

②在内容上，取材广泛，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”；从战争外交、国运民气，到西装牙刷，无所不谈。

③在形式上，各体并用，不拘格套，“除游记诗歌题跋赠序尺犊日记之外，尤注重清俊议论文及读书随笔”。

④在笔调上，用极自由的散文笔调，谈天说地，庄谐并用，化严肃为轻松，恰如密友攀谈，全无客套，更无八股气味。

散文的文体特点是什么？

散文的文体特征概括来说就是“形散神聚”。所谓的“形”应指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等等。 “形”的“散”体现在联想的广泛、时空的纵横等方面，但目的却是统一的用来表现理念、抒发情感的、阐述哲理、表达志趣、寄寓情趣等。这也就是我们所说的“神聚”。

1、较强的纪实性 散文具有较强的纪实性质。主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。也就是说，在保持题材上大体真实的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。

2、取材的广泛性 散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简。 既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

3、形式的灵活性 散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料。 散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论为主；议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。 现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。

4、诗意浓郁 散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的，其诗意的浓度同作者感情的深度总是成正比的。因为散文一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。 无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感情色彩，是“作者心灵的歌声”（高尔基）。同时散文有自己特殊的笔调，即所谓散文笔调。散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采；其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。

林语堂“闲散体”的散文特点是什么？

（林语堂台北纪念馆塑像）

林语堂”闲散体“的散文，其实应该叫做“闲适体”。

他的散文有两大特点，一是闲适，二是幽默。

林语堂的散文幽默、闲适，在平淡中见深长，充满了闲适之趣，读起来非常舒服。在中国现代文学史上也是独树一帜的，并产生了一定的影响。

林语堂散文的主要精神内涵，就是“逍遥自适，不委屈而累己”。强调个体精神的消遥自适，是历代闲适文人的共同特点，他们推崇个体之精神自由，强调人格尊严，不愿意与世俗同流合污。在三十年代国内政治动荡，时局混乱的时代，林语堂选择了“超政治，近人生”的文学主张，提出了“幽默、性灵、闲适”的创作理念，并且在自己的创作中加以实践。所在他的散文中形成了明显的“放逸”、“清高”、“遁世”，“欣赏自然”的浪漫风格。其内容也多是以“自我为中心”。

（林语堂手迹）

林语堂是中国现代文学史上最先把英文“homou”译成“幽默”一词的。林语堂说：“幽默本是人生之一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现。”他提倡幽默，并在自己的散文创作中加以实践，与当时的周作人南北呼应，形成了一个“闲适幽默”散文流派。

林语堂的散文提倡精神自由和强调个性，崇尚人和自然环境的和谐，有着浪漫和超然的情怀，同时闲适、幽默的风格给人以轻松舒适的阅读体验，这是他散文很好的一个特点，但同时，他的散文 与文学主张也有不值得提倡的地方。比如，在上世纪三十年代全国上下强调文学与文人的社会职责时，林玉堂却说：”人生的目的就是为了自己生活，这是多么明显的事实。”这种只强调个性和自由，唯重个人体验，而完全摒弃社会职责，是不可取的。

（林语堂台北故居）

作者：访客

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