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2020
11-19

散文的形散指什么生肖-怎么理解散文的“形散而神不”?

怎么理解散文的“形散而神不?”?

怎么理解散文的"形散而神不散?

"形散而神不散"是散文的一个显著特点。

所谓"形散",主要是说它取材自由广泛,表现手法也是多种多样的。

散文取材自由,不受时间和空间的限制,作者可以根据表达的中心意思的需要,自由发挥,既可写出动人心魄的战斗场面,也可以写出含意深刻的日常生活的某个片断;可以写出新事物的萌芽,也可写出闪闪发光的思想火花。时间上可以联系上下几千年;空间上可以纵横几万里。

散文的"形散"不仅表现在取材自由,而且还表现在手法上的自由灵活,不拘一格。它可以象小说一样描写形象,刻划人物的心里活动,渲染环境,烘托气氛,也可以象戏剧一样描写人物的对话、动作;还可以象诗歌一样运用富有音乐性的语言,直接抒发自己的感情。总之可以叙述,可以描写,可以抒情,还可以议论。

"形散”发挥好了,可以使文章生动、活泼,能表达丰富的思想,展现深远的意境,引起读者丰富的联想,并从中领悟出深刻的道理。这就是散文"形散”的真实意义所在。

"神不散”又是怎么一回事呢?它和"形散"是一对矛盾的对立统一。

"神不散”指文章的立意而言之。或者说文章表达的中心意思是集中的、明确的。作者经过仔细的构思,认真地取舍,构成十分精巧的结构,表达一个鲜明的中心意思为主线索,突出鲜明的主题。文章的一切素材都是受主题思想的约束,不能散散淡淡脱离主题。

丰富的联想要与主题有内在的联系,要为主题而联想。事实上,一篇好的散文都是紧紧地围绕着中心意思。这就是散文又"忌散"的原因所在。

散文既"贵散",然而又"忌散“,既要"形散”,又要"神不散",也就是既要放开,又要收拢。如果你的文章只注重"形散",没有明确的主题,你的作品就松散了,杂乱了。再如果只有"神不散”,缺乏丰富的联想,文章使呆板、僵化。

总之,散文应该以含有深刻意义的事或物为线索,贯穿整篇文章,使所见、所闻、所思、所感而自由畅达,使读者感觉到真实可信,生动感人,才算散文的"形散神不散”。

"形散神不散”仅仅是散文的一个重要特点,诸如作者要有亲历的生活感受,特别是作者对事物的见解,就更加带着浓厚的抒情特色。当然散文语言优美,文字凝炼也是散文的重要特点。


散文的“形散神不散”应该怎么样理解?

所谓“形散”,是指“散文的 运 笔 如 风 、 不 拘 成 法 , 尤 贵 清 淡 自 然 、 平 易 近 人 ” ; 所 谓 “ 神 不 散 ” , 是 指 “ 中 心 明 确 , 紧 凑 集 中 , 不 赘 述 ”


“ 散 文 的 特 点 正 在 于 ‘ 散 ’ ” , “ 因 为 这 ‘ 散 ’ , 不 是 ‘ 散 漫 ’ 的 ‘ 散 ’ , 既 要 用 墨 如 泼 , 又 要 惜 墨 如 金 , 既 要 撒 得 开 , 又 要 收 得 拢 ”

散文的“形散而神不散”是指什么?

散文(prose;essay)是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散,在选材上应注意材料与中心思想的内在联系,在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体,散文中常见的线索有:⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索;⑵以作品中的“我”来作线索,以“我”为线索,由于写的都是“我”的所见所闻所思所感,侃侃而谈,自由畅达,使读者觉得更加真实可信、亲切感人


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