散文的三要素是什么？
抒情、哲理、内在音乐性是散文诗的三个要素。
抒情是散文诗的主要职能。作为抒情诗的姐妹，散文诗同诗一样，抒情地反映生活，而不是叙述生活。它也会有叙述，有描写，但更多的是“倾诉”。它的叙述与描写，也是为抒情服务的。
目前散文诗界在寻求突破。有人断言“散文诗不突破抒情这个框框，就会死路一条。”此言差矣！没有了抒情，散文诗就失去了基本的特征，散文诗这种文体也就不存在了，也就自绝于世了，还谈何“突破”？
哲理是散文诗的灵魂。再短小的散文诗，也要有思想，有寓意。好的散文诗，就更要有深刻的、新颖的思想。它应有对生活的体验、思索与评价，让读者有所发现，有所启迪，有所惊喜。浸透诗情的哲理，在散文诗中或者不动声色地让人感悟，或者水到渠成地自然流露，或者以警句的形式一字字打进读者的心底。
散文诗是无韵的诗。它的音乐性是内在的。它用语言本身的和谐，用字里行间蕴藏的韵律来体现它的音乐美。它往往用恰到好处的停顿，空白与跳跃，排句与行的排列，体现出复杂多变的，不很整齐但颇为鲜明的节奏。它用对偶、排比与复沓的手法（即相同或类似的句子有规律性地重复出现），来体现它的旋律感。好的散文诗，有肉眼看不见的音符，有声声入耳的曲调，是“可读的散文诗”。
正是抒情、哲理、内在音乐性，才让散文诗充满着激情与感染，给人以发现的喜悦与美的回味。
散文的三大要素是什么，有谁知道么？
小说有三大要素.散文有三大特点. 散文这一文体有三大特点。
首先是题材广泛，取材自由。它可以写真人真事，也可以虚构加工；可以选取工作和斗争生活的全过程，也可以选取其中的一个场面、一个片断、一个镜头来加以生发和开掘；可以从一粒沙中见世界，也可以在半瓣花上说人情；可以写宇宙之大，也可以写昆虫之微。不论是新鲜的人、事、物、景，也不论是思想中的火花，或感情上的一次波澜，都可作为散文的题材。散文的领域海阔天空，自由广泛；古今中外，无所不包。其次，散文的行文自由，不受任何格式和框框的限制。它不必像诗歌那样凝炼、押韵和遵守格律，也不必像小说那样细致地刻划完整的人物形象，更不必像戏剧那样写出矛盾冲突发展的全过程，它可以无拘无束地运用各种形式和表现方法。而在结构布局上，它还可以不拘一格，散得开，收得拢，分合自如。只要有一条明晰的线索将所写的各部分内容贯穿，就能自成篇章。在表现方法上，叙述、描写、抒情、议论，可有所侧重，也可综合运用。再次，在语言上，散文注重文采。散文不像小说那样以引人入胜的故事招引读者，也不像戏剧那样以扣人心弦的戏剧冲突来赢得观众；它的艺术吸引力很大程度上是依靠语言的凝炼优美，质朴清新，或者绚丽斑斓、热情华丽。即使是议论性的文字，也都十分讲究形象化，决不拉长面孔说教，而是使无形的具体可感，无声的音绕于耳，给人以艺术的美感。何谓散文?散文有哪些要素？
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
广义上的散文：在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。
狭义上的散文：在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。
散文的三要素：
一、形散神聚
”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“
神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
二、意境深邃
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
三、语言优美
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
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