散文的产生与诗歌-散文和诗歌是一样的吗？

散文和诗歌是一样的吗？

诗体概说

诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。

汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙・乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。

唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

散文，是文学里的一株奇葩。中国的文学里很早就有了散文的踪

迹，如欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》等等。但最成

功的，莫过于那部《徐霞客游记》。此文虽同属于游记的范畴，但在

内容和思想性方面，已经脱离了那种单纯的借景抒情式的文章，开创

了散文新的体裁。

到了近代，中国更是涌现出一大批散文家。如朱自清、扬朔、艾

青等，他们的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同样之处都是

记录、赞叹了新中国的建立，成长，发展。这对于后来的散文，在风

格上影响甚深。

综上所述，散文主要有两个方面值得注意，既体裁和风格。

先说体裁。现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情

文字、旅行游记、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同，每篇散文的

定义上就有所区别。

寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰；

洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结

合题目去理解，才能领悟。

再说风格。有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞

的，数不胜数。但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。

"形散而神不散’。最后结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反

应出这篇文章的思想。

其实，人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。一篇好散文的成功之

处，只要能引起读者共鸣的，都是好文章。散文虽有它自己独特的一

些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢？古诗中

的拗句也是如此。

什么是散文？散文就是剖露在纸上跳跃的心灵文字！

作者：访客

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