散文形散神聚的表现-怎么理解散文的另一个重要特征“形散而神不散”？

散文的特点是"形散神聚"，那在本文中是如何体现的呢？

说起散文，我们常常说的即是“形散而神不散”。 那么， 何谓“形”，文中写的一草一木，一人一事，皆是“形”。 何谓“神”，形聚而成神；神，即是文章欲表达之中心思想。 “形”是“神”的具体化，“神”是“形”的一般化。 把握“形”之中最普遍的共性，即为“神”。 拓展“神”最普遍的具体要义，即为“形”。 这对散文的谋篇具有重要的指导意义： 其一，想好你要表达的中心思想；其二，为中心思想准备素材一二三；然后写之。 “形”，是为突出“神”，表达“神”，论证“神”而服务。 “神”，是为“形”奠定写作的基调，强调“形”要突出的要义。 由此，形神呼应，方为美文。 由上可知，“形”与“神”具有辩证关系。

怎么理解散文的另一个重要特征“形散而神不散”？

散文的另一个重要特征是“形散而神不散”。即散文由于其自由灵活的特点，在结构形式上显得比较“散”，但优秀的散文总是“形散而神不散”，具有深刻的意蕴和凝练的主题。不论记人、叙事、说理、抒情，散文都要借生活中的事件与人物，抒发作者自己的思想和感情，这种蕴藏在作品之中的深刻的思想意蕴，就是散文的“神”。东晋陶渊明的散文《桃花源记》虚构了一个美丽而宁静的理想世界，作者借一个逐水行舟的渔人的行踪，将现实与理想境界巧妙地勾通，完全采用记叙的写法，不夹杂一句议论或抒情，在历历陈述桃花源的衣食住行、风土人情时，深深蕴藏着作者对世外桃源理想境界的向往和追求，成为千百年来脍炙人口的佳作。朱自清的早期散文《背影》，乍一看来似乎只是随意倾吐家常琐事，记叙多年前父亲在浦口车站送他乘火车北上念书的情景，但透过凝聚着感情的父亲的“背影”和自己理解和愧疚的几次流泪，抒发了真挚的父子之情。作品描写的是平平常常的生活小事，但仔细回味分析，不难从中发现浓郁的情感和深沉的寓意，这篇作品成为以至情传世的散文名篇。实际上，散文的特点就在于以自由灵活的形式，达到“形散而神不散”的审美特色。

作者：访客

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