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2020
11-18

散文形散神具的特点论文-怎么理解散文的“形散而神不”?

怎么理解散文的“形散而神不?”?

怎么理解散文的"形散而神不散?

"形散而神不散"是散文的一个显著特点。

所谓"形散",主要是说它取材自由广泛,表现手法也是多种多样的。

散文取材自由,不受时间和空间的限制,作者可以根据表达的中心意思的需要,自由发挥,既可写出动人心魄的战斗场面,也可以写出含意深刻的日常生活的某个片断;可以写出新事物的萌芽,也可写出闪闪发光的思想火花。时间上可以联系上下几千年;空间上可以纵横几万里。

散文的"形散"不仅表现在取材自由,而且还表现在手法上的自由灵活,不拘一格。它可以象小说一样描写形象,刻划人物的心里活动,渲染环境,烘托气氛,也可以象戏剧一样描写人物的对话、动作;还可以象诗歌一样运用富有音乐性的语言,直接抒发自己的感情。总之可以叙述,可以描写,可以抒情,还可以议论。

"形散”发挥好了,可以使文章生动、活泼,能表达丰富的思想,展现深远的意境,引起读者丰富的联想,并从中领悟出深刻的道理。这就是散文"形散”的真实意义所在。

"神不散”又是怎么一回事呢?它和"形散"是一对矛盾的对立统一。

"神不散”指文章的立意而言之。或者说文章表达的中心意思是集中的、明确的。作者经过仔细的构思,认真地取舍,构成十分精巧的结构,表达一个鲜明的中心意思为主线索,突出鲜明的主题。文章的一切素材都是受主题思想的约束,不能散散淡淡脱离主题。

丰富的联想要与主题有内在的联系,要为主题而联想。事实上,一篇好的散文都是紧紧地围绕着中心意思。这就是散文又"忌散"的原因所在。

散文既"贵散",然而又"忌散“,既要"形散”,又要"神不散",也就是既要放开,又要收拢。如果你的文章只注重"形散",没有明确的主题,你的作品就松散了,杂乱了。再如果只有"神不散”,缺乏丰富的联想,文章使呆板、僵化。

总之,散文应该以含有深刻意义的事或物为线索,贯穿整篇文章,使所见、所闻、所思、所感而自由畅达,使读者感觉到真实可信,生动感人,才算散文的"形散神不散”。

"形散神不散”仅仅是散文的一个重要特点,诸如作者要有亲历的生活感受,特别是作者对事物的见解,就更加带着浓厚的抒情特色。当然散文语言优美,文字凝炼也是散文的重要特点。


怎么理解散文的另一个重要特征“形散而神不散”?

散文的另一个重要特征是“形散而神不散”。即散文由于其自由灵活的特点,在结构形式上显得比较“散”,但优秀的散文总是“形散而神不散”,具有深刻的意蕴和凝练的主题。不论记人、叙事、说理、抒情,散文都要借生活中的事件与人物,抒发作者自己的思想和感情,这种蕴藏在作品之中的深刻的思想意蕴,就是散文的“神”。东晋陶渊明的散文《桃花源记》虚构了一个美丽而宁静的理想世界,作者借一个逐水行舟的渔人的行踪,将现实与理想境界巧妙地勾通,完全采用记叙的写法,不夹杂一句议论或抒情,在历历陈述桃花源的衣食住行、风土人情时,深深蕴藏着作者对世外桃源理想境界的向往和追求,成为千百年来脍炙人口的佳作。朱自清的早期散文《背影》,乍一看来似乎只是随意倾吐家常琐事,记叙多年前父亲在浦口车站送他乘火车北上念书的情景,但透过凝聚着感情的父亲的“背影”和自己理解和愧疚的几次流泪,抒发了真挚的父子之情。作品描写的是平平常常的生活小事,但仔细回味分析,不难从中发现浓郁的情感和深沉的寓意,这篇作品成为以至情传世的散文名篇。实际上,散文的特点就在于以自由灵活的形式,达到“形散而神不散”的审美特色。


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