散文的“形散神不散”应该怎么样理解?
所谓“形散”,是指“散文的 运 笔 如 风 、 不 拘 成 法 , 尤 贵 清 淡 自 然 、 平 易 近 人 ” ; 所 谓 “ 神 不 散 ” , 是 指 “ 中 心 明 确 , 紧 凑 集 中 , 不 赘 述 ”
“ 散 文 的 特 点 正 在 于 ‘ 散 ’ ” , “ 因 为 这 ‘ 散 ’ , 不 是 ‘ 散 漫 ’ 的 ‘ 散 ’ , 既 要 用 墨 如 泼 , 又 要 惜 墨 如 金 , 既 要 撒 得 开 , 又 要 收 得 拢 ”
散文如何做到形散神不散?
"形散神不散"是散文最基本的特征。所谓"形散"主要指两方面。
一是题材广泛,无所不包。
二是表现形式自由灵活。它的表现形式完全可以根据内容的需要,如天马行空、神行无际,又如流水行云没有定形。朱自清的《绿》只是要表现某种"美".散文贵散又忌散,所以在强调"形散"的同时,一定还要讲究"神不散"。这里的"神"就是文章的主题,所谓"神不散"是指文章的主题思想集中鲜明,文章各部分之间都有严谨的内在联系。用一个深刻鲜明的主题,将看似互不关联的人、事、物、景,用多种表现方法精心构思,严密布局,结构成一个有机的艺术整体,这样就做到了"神不散"。把握作品的线索是指贯穿整个作品情节发展的脉络,或说是把作品的全部材料组成一个有机整体的脉络。把握一篇散文作品必须首先把握这条线索,把握住线索等于抓住了文章豹纲,纲举目张,顺着它便于弄清文章各个部分之间关系,更好地理解作者是如何"形散神不散"地组织材料的,从而领会作者精巧的构思。
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