散文形散神不散教案-散文如何做到形散神不散？

散文类的课文形散神不散指的是什么？

散文（prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等.是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例.通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达.

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化.“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务.

散文如何做到形散神不散？

形散而神不散这是散文的重要特点。所谓“形散”，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓“神不散”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。衡量散文优劣的第一标准，是“形散而神不散”。关于散与不散的问题，有的说散文贵散，有的说散文忌散，这两种说法都对，又散又不散，形散而神不散，只记一件事的这一类散文，有什么散与不散的问题呢？如果一篇散文里，写了好几件相关的、或是貌似不相关的事。不散，主要是指主题和结构，尽管题材驳杂，思路开阔，但是仍然必须围绕一个主题，把它们组成一个缜密的整体，这一类散文就是要有散有聚，能放能收，疏密有间，才够散文的味道。这有点像小朋友们写作文时，老师教你们要紧紧围绕一个中心去写，不要一篇作文出现两个或多个中心。

散文如何做到行散神不散？

首先，就文学散文而言，“型散神不散”并非其基本特点。比如：写散文，“型不散神也不散”行不行，例如《白杨礼赞》就不能另写槐树，再加棵枣树。

一般来说散文的基本特点主要应包括：自叙为主，表现自我（真实的）；情感真挚，不倡虚构（大实小虚）；题材广泛，结构灵活等。

在文学散文的记叙散文、抒情散文、议论散文(小品文)中，“形散神不散”较适用于小品文的写作。小品文属文艺性论文，观点往往不能实证，因而也就不能要求读者一定认同自己的观点。于是，小品文多以漫说随笔的形式或议论人生，或议论社会与自然。为使读者易于接受自己的观点，写作时大多语气平缓，娓娓道来，散漫自如（散漫开来，意图不变），风格闲适，亦或轻松调侃。中国传统小品文尤善表现神韵、情调、性灵等。小品文作者仿佛在“随便写”，读者确实可以“随便看”。

“型散神不散” 在写议论散文（小品文）时是有一定指导意义的，但写作时仍需着重处理好逻辑与主观、理论与形象、议论与抒情的关系。

给大家推荐张岱的《西湖七月半》。余秋雨的文化散文也是小品文性质。

作者：访客

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