散文哲理美文-经典而富有哲理的散文？

经典而富有哲理的散文？

你好，我是【好爸爸aini】，很高兴为你解答。　　<有一种美丽叫放弃>　　一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友；　　放弃某种投入却无收获的感情；　　放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。　　这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新猹始，　　在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！　　因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！　　曾经有种感觉，想让它成为永远。　　过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。　　然后才懂：　　原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；　　我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！　　其实人生很多时候需要自觉的放弃！　　世间有太多的美好的事物。　　对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求。　　为了获得，而忙忙碌碌。　　其实自己真正的所需要的，　　往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！　　而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。　　夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的　　因为拥有的时候，我们也许正在失去，　　而放弃的时候，我们也许又在重新获得。　　对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。　　如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。　　所以生命需要升华出安静超脱的精神。　　明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱！　　“我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界！　　如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，　　如果不能和你在一起，我会默默的走开，　　却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。　　感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！”　　生命给了我们无尽的悲哀，也给来我们永远的答案。　　于是，安然一份放弃，固守一份超脱！　　不管红尘世俗的生活如何变迁，　　不管个人的选择方式如何，　　更不管握在手中的东西轻重如何，　　我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！　　我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！　　在这里给你推荐几篇很美的哲理散文　　拥抱冬天　　秋已去，冬伊始，面对冬天，你可否畏惧，寒气逼来，你愿意低头？是否还怀念春天的温暖；是否还回味夏天的火辣；是否还思念秋天的萧瑟。面对咆哮的狂风，你是否是唉声叹气，勉强接受？做一回蒲松龄笔下的鬼魅，放下功名利禄，放下爱恨情仇，去拥抱冬天，与意志携手攻克难关。　　有位寺院主持在讲经时曾经这样说过：何为向上，只有放下。人生的旅途艰难莫测，即短暂又匆忙，背着包袱怎能欣赏到旅突地美景？又怎能实现灵魂深处的渴望？一席话，将人生诠释得天高云淡。那我们又何不就像主持所的那样做：轻轻地松开双手，放下那把为你遮风挡雨的伞，张开双臂，扬起脸，用微笑去迎接暴风雨的来袭。纵使你有多少不舍……　　但放下并不意味着放弃，放下是为了更好的进取，放下诱惑，舍弃拥有，脚步就会变得轻盈，心胸就会变得宽广。　　当暮色笼罩四野，灌满天际，没有月光，没有星点时，你心中还有失落吗？如果有，别担心只需将你的心扉向着旷野开，目送夜晚的离去……当黎明的曙光划破夜幕时，你成功地拥抱了冬天，拥抱了你心灵深处从未被挖掘过的忧伤、痛楚。在这时，你便可以将它永久的寄存在记忆中最高的山峰……　　冬天过了，春天还会远吗　　我很重要 （毕淑敏）　　当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。　　许多年来，没有人敢在光天化日下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是-----“我不重要”。　　作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。　　作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。　　作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。　　作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。　　我们------简明扼要地说，就是每一个单独的“我”------到底重要还是不重要？　　我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成这具美好的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗?　　当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到人类已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。　　回溯我们诞生的过程，两组先命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。　　常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我……　　即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我……　　即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我……　　一种令人怅然以至走入恐惧的想像，像雾蔼一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。　　我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗?　　对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。　　假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般无法附丽地飘荡。　　假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。　　我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄人他们的心底。　　假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会便太平洋为之涨潮。　　面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?　　我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死做关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……　　面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗？　　俯对我们的孩童，我们是至高至尊的唯一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不时测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾西北，地陷东南，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗?　　与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情，假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。　　相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗?　　我很重要。　　我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……　　没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。　　我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。　　我很重要。　　我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。　　我很重要。　　我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。　　是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。　　重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。　　对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要，对于一个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋寰宇的航天飞机，也可以因为一个油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能说它不重要吗？　　人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。　　让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布----------　　我很重要。更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。

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归去来兮

果衍师父在微信里说现在德云寺可漂亮了。

脑海中半天才闪现出密林深处的梵音和宝殿。跋涉在红尘中，我似乎忘记了曾与德云寺还有“一面之缘”。

这一面，或许是往生；

这一走，或者是一世。

那年，果衍师父闭关十日，要为宝殿中的佛祖菩萨开光。我被三朋四友约着去德云寺为家人祈福，一路尽是村野风光，过了山环水旋的中岩寺，到了一处茂林深竹的山下。同行的吴娟女士讲起幼年时，记忆中那里的确有一处破败、凌乱的小庙。我在一旁胡思乱想，不知那时候庙里是否有个煮粥的聋肿老僧，门旁可有暗藏机锋的对联？

那天风清气朗，济如师父正等在山门外，我们跟随着他的脚步，沿着新修的山道拾阶而上。到处都是修葺的痕迹，树苗零星培植在各个路口转角的地方。山道左边有一条独轨，直直地通向层林高处。

“成吨的木材靠人力是搬不上去的，有这跟独轨就好多了。”年轻的师父咧着嘴，说话间我们脚下的步阶越发陡峭起来。抬眼望去，几个飘飘渺渺的长裾居士站在石阶的顶端，双手合一来迎。

“那就是今天要开光的宝殿。”

走近了，果然是间宏伟敞亮的建筑，比起峨眉山上的千年古刹毫不逊色。

济如师父说，“整个丛林会依山而建，果衍师父发愿，十年、二十年、甚至上百年，能修多少算多少，不急。”

是的，时间可以证明一切。沧海桑田在时间的凝眸中也不过一瞬，那么宝殿中的佛菩萨们，会是时间本身吗？济如师父说主持果衍法师修的是“准提法”，此前是从南怀瑾的介绍中知道准提，我站在宏大的佛法之外，渺小得如同稚童。

绕过前殿继续往上，是正在大兴土木的“大雄宝殿”。上百根参天巨木搭建的架子，宝殿已经初具雏形。

“建成后恐怕比前殿还恢弘吧？”

“当然！这些柱子每一根都有一抱粗，是从新西兰运过来的。”

啊，难怪需要专门的独轨。遥远的新西兰，来自地球另一端的木材。

正聊着天，远处梵乐大作，散落各地的信徒们纷纷小跑着往后山赶去。我们也循声而往，原来是果衍师父出关了！

日头照耀着十方丛林，清风拂岗，一队僧弥沿着山中石缝鱼贯而出，领头的却是一群身穿T恤，皮肤黝黑的少年。

“不像本地人。”

“是师父收养的，大部分是麻风村出来的孩子。”瓦吉吉康复院，在大凉山的最深处，最贫瘠的地方，那里有果衍师父发起的自愿者工作站。

赞叹之余，又有感佩。我是个投身在红尘中讨生活的后山之人，看不透世间虚妄的“相”，始终难登大雅之堂。也因为是俗人，我真切感受到德云寺的僧众并非依仗着佛法，装腔作势。他们在脚踏实地地干事情。我们都喜欢一切美好，也期盼这片热土变得美好，更希望每个人因为创造、劳动而受到赞美！因而，我祈愿：

归去，鹏程万里愈年少；

来兮，此心安处是吾乡。

作者：访客

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