散文向你微笑读后感-冯骥才散文集读后感？

聂鲁达你的微笑读后感？

　　《你的微笑》写得明白晓畅，浅显易懂。因为聂鲁达是左派，后期专注于为社会底层的人歌唱，要让没什么文化的体力工作者也能听懂并且感动。毫无疑问，聂鲁达做到了。这是他最了不起的一点。把诗写得易懂，在20世纪并不是主流，艾略特认为，现代文明如此复杂，不晦涩是不可能的。哪怕直到现在，诗人们也以晦涩为能事。但聂鲁达敢于逆流而上，这才是真正的先锋精神。　　还有就是主题。《你的微笑》是在赞美，已然完全不是聂鲁达早期爱情诗那样沉湎于苦情。诡异的是，在20世纪的诗坛，大胆歌颂美好的事物是需要勇气的，因为看上去会显得很浅薄。一个诗人对自己的才华要有足够的自信才敢如此，尤其是成熟的诗人。――诗歌爱好者当然可以提笔就没完没了地赞美，无知则无畏啊。

冯骥才散文集读后感？

冯骥才这个作家的名字在我的脑海中还停留在小学课本的《挑山工》上。那朴实的挑山工到现在还深深的留在我的记忆深处。以至于开始还以为是一本非常教科书的散文集。

拿到手一翻阅，我顿时看呆了。这还是我印象中《挑山工》的作者吗？文字之间那么的灵动，有爱。这种爱是满溢在整本书中的，无论是对动物的爱，自然的爱，还是对人对自然的大爱。那种发自内心的对爱的赞叹让现在的我触动不已。小时候不能体会的意境，隔了三十年一下子都涌了出来。这本《万物生灵》真是一本值得细细研读的书。

这本散文集分了四个部分。动物生灵，草木生灵，人的生灵和时间里的精灵。都是冯骥才先生在生活当中，旅行当中的有感而发。有位著名作家曾经说过，散文可以随时随地把心中所想记录下来，是最自由的写作。那么这一点在这本《万物生灵》中也表现的淋漓尽致。

这本散文集叫做《万物生灵――冯骥才给孩子的散文》。书的前半部分，《温柔小生灵》和《草木生灵》确实很适合给孩子看，其中的优美的文字，灵动的意境，都让人回味无穷。一些遣词用句也不是特别深奥难懂，给孩子们读或者让孩子们自己看，感觉都非常的合适。

后面一部分《美的心灵》开始写了孩子最初的人生思索，包括冯骥才老师成长过程中的一些人生思索。前面一部分还非常的岁月静好，后面一部分写了那场比较著名的运动，我感觉大人看了都非常的受触动。

比如说这一部分有一个《空屋》的故事，内容是他的一个堂哥不幸去世了，留下了一个非常破败，落满灰尘，家具都解体了的空屋。空墙上还挂着一张遗像。冯骥才老师小时候非常害怕进这个传说的鬼屋，觉得很渗人。但是在经历那场运动的时候，他宁愿躲在那个据说会闹鬼的小屋子里面，也不愿意去面对那场直面的恐惧。

读者可以想象一个初出社会，没有经历过挫折的年轻人，面对这突如其来的这一场地震，是多么的害怕。这种害怕和对鬼怪的恐惧相比，宁愿躲在鬼魂的空屋里面也不愿意去面对现实。这种恐惧自然而然的深入到阅读者的心灵之中。由此可见，冯老师的文笔之佳，描写功力之深。

作为大人，我非常喜欢最后的那一章节《时间里的精灵――美的历程中那些看不见的使者》，其中描写了一些中国的非物质文化遗产，包括一些花瑶，窗花，还有皮影戏等等。最喜欢的一篇是《谁能万里一身轻》。

《谁能万里一身轻》这篇文章里面讲了三个人，这三个人我觉得让我深深的敬佩。一个是拍长江的摄影师，他曾经用了二十几年的时间，用了全部财产买了一条船。然后在长江里漂流，爬遍了长江两岸大大小小的山，就为了拍摄三峡建坝之前，还未截流蓄水之前，长江母亲河真正的容颜。20多年几十万张照片，他居然一个人就完成了这一项事业，真的是一项壮举。

还有一位摄影师，专门拍摄老房子古村落，学美术的人现在都知道国家在发展特色小镇。这个项目目的是为了展现中国古老的一些村落文化。但是在很多年之前，20世纪90年代的时候，这一位叫郑云峰的摄影师就已经在开始做这件事情。他非常喜欢古村落文化，害怕在历史的变迁之中，这些古村落会被淹没在疯狂的城市改造之中。所以他不停的跟时间赛跑，把这些古村落一个一个的全部拍了下来，这是他身为摄影师唯一能做的事情。从一个壮士精干的年轻人跑成了一个沧桑的中年人，这么多年一直不被人理解，但是他现在还是默默地，不停地记录这些古村落，记录这些中国历史的见证者。

还有一位研究草原名居的学者也是同他们一样，没有人理解他们，也没有人帮助他们，但是他们只靠自己一个人，默默的坚持的做这样的一种事业，几乎没有人知道他们的存在。直到人们发现，这些已经远远被时代抛弃在后面的古老文化的珍贵之处时，他们做的事情才凸显出多么重要的意义。中国如此快速的发展历程中，依然有这些为了中国人文文化，历史文化默默守护，无私付出的人，，让人感受到了一种真正的无声的大爱。这是这本书中最让我感动的地方。

上小学的时候看着冯骥才的文章，并未觉得有多么的惊才绝艳。等到现在快近不惑的时候再看他，才能体会到冯骥才的与众不同。行为的浪漫不过是表面的波澜，真正的浪漫是灵魂的浪漫。他的人生可以说是一部中国的发展史。他虽然经历坎坷，但是所做的事情，无论是画画还是写作还是现在积极的保护中国的民间文化，都充满了一种让人仰望的人文关怀。

布尔加科夫曾经说过：一个作家不应该是生活的记录和再现，他应该早于社会学家关注到社会进程中的一些负面现象，给人们敲响警钟。

冯骥才也说自己之所以从画家成为一个文人，是因为发现只有文字才能够启发民智，所以他弃画从文。他作为一个画家来说是非常出色的，作为一个作家，他也确实达成了一个文学家的最高使命。

作者：访客

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