唐宋散文八大家都有谁?
唐宋八大家是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,李白没有写过散文,是诗人。明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其他作家的文章一律不收,这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。扩展资料韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”,故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起,掀起古文运动,使得唐代的散文发展到极盛,一时古文作家蜂起,形成了“辞人咳唾,皆成珠玉”的高潮局势。苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏,苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师,王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家(韩愈、柳宗元)和宋六家(苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石)。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。
当代散文八大家都有谁?有什么代表作?
我心目中的中国当代散文八大家跟海天出版社的“当代散文八大家”的人选不同,我有我的标准。
在我的选择标准里,绝对不会有冰心,因为她可以算是现代作家,但绝对不能算当代作家;季羡林不会入选,因为他的文章了无意趣;林清玄不会入选,因为那只是沾了佛味、禅味的高级鸡汤文;余秋雨也绝对不会入选,尽管他的“大散文”曾经火遍海峡两岸,但我最受不了他的故作高深的抒情。这四位旁人以为的“大家”没入选,那我入选的标准是什么呢?
我入选的散文八大家的标准是内容结识言之有物、不空洞抒情、不预设主题更不直奔主题、读后感觉不仅是情绪的宣泄而是有所得,按这个标准,我选出以下散文八大家:
1、张中行。张中行的文章以《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》为代表作,写人记事,知人论世,都以见闻为主,间或耳闻,妙趣横生。虽有点老年絮叨体,但内容实在、文笔独特,是地道的中国文章。
2、孙犁。孙犁文章,以“劫后十种”为代表,文笔冲淡,个性鲜明,谈人论书不激进、有见解,是新时期难得的好文章。
3、汪曾祺。汪老的文章近几年选本有300本之多,可见火爆程度。其实汪老的散文原创的只有6本,很容易找全。汪曾祺文章的特点是感觉细腻、文笔清丽、写法独特,在散文家里独树一帜。
4、金克木。金克木晚年致力于打通中外、打通学科,文章思接千载、古今通吃。他的文章看似学界论文,但从不按照固有模式,让人读后有醍醐灌顶之感。人们平常从不把金克木列为散文家,其实是自己把散文窄化,大谬矣。代表作有《印度文化论集》《比较文化论集》《无文探隐》《风烛灰》《文化卮言》等。
5、余光中。余光中的散文是典型的才子散文,虽间有抒情之病,好在他才高,时而可以用他的高妙文辞、串串妙喻遮挡住我对抒情的不满。代表作有《左手的缪斯》《听听那鬼雨》《青铜一梦》。
6、黄裳。止庵曾说黄裳文章爱抒情,其实有些误会此老。黄裳散文属于介乎才子散文和学者散文之间,走到哪里都爱寻觅古迹,发思古之幽情形成文章。黄裳的书话文章和古籍序跋都很有特色。代表作有《银鱼集》《翠墨集》《来燕榭文存》《插图的故事》等。
7、贾平凹。贾平凹散文是正经散文一路,按说不容易出彩,但贾平凹有些散文直逼晚明小品,有独特价值。《月迹》《心迹》《抱散集》等。
8、刘亮程。刘亮程被称为“二十世纪最后的乡村哲学家”,我原感觉有些言过其实,但读过他的基本散文集后,确实惊为天人。一个小小的乡村,在刘亮程笔下挖掘得透彻,观察精微、写法细腻,当得起大家之称。代表作有《一个人的村庄》《在新疆》等。
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