散文的艺术特点是什么啊？
散文之美在于坦诚，散文之美在于真实。真实是散文的生命。散文写到如同和老朋友娓娓谈心，那种掏心窝子的感觉，使散文从始到终都会涌动着，从心底里流出来的东西，这样才会进入到别人的内心。直抵人内心的最柔软处。写散文如果言不由衷，油嘴滑舌，最好和散文拜拜。周涛提出“文章忌做”，是心灵的汩汩流淌，一旦“做”就会索然无味。 散文之美在于质朴。散文家要有平常心――是指心态。贾平凹先生提出过“瓦金效应”，说是打瓦人人能打中，换成打金，人们的手先怯了。心态要平和，文在无所用心中，越是清静无为，才能写出好东西。 诗文之美在于豪放。豪放来源于――散文家要有包天胆――写文章要有英雄气概。《三国志・蜀志・赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”斗胆还嫌小，要包天大胆。胆大才能妄为。没有胆量就没有超越。在《悲鸿之马》中周涛说：徐悲鸿的座右铭更是语出惊人，既不是什么“吃亏是福”，也不是什么“外圆内方”，而是一意孤行。包天胆就有一意孤行的“那份决绝，惊世骇俗。”一意孤行需要有一种孤傲的英雄气概，否则早已止步不前。 写散文胆大还要心细。散文的美在细致的描绘中。有时候要细致到，毫发毕现。我喜欢散文那种精细的针线，绣出精美的图案。孙绍振先生说：“如果说诗像写意画那样要求省略细部的话，那么散文就像工笔画那样刻意追求细部的精确，有了细部的精确，散文才有丰满的血肉。一个散文作家不但要有形象的概括力，而且要有广博的人生阅历，有准确的知识，还得有状物记事写人的雄厚语言基础，没有这一切散文家的心灵不能达到创造形象所必需的活跃和自由境界。” 散文之美在于变化，美学一个重要的原则就是变化。是一种见真功夫的体裁。如果一个人的散文只是一种面孔，就会黯然失色。 周涛提出：千手千眼――千手千眼什么意思？它是表法的，代表眼到、手到，看到众生有苦难、有穷苦，立刻就去援助，是这个意思。写作要有菩萨心肠。这是作家写作的真正价值所在。文学作品要正视人类生活的艰难和苦难，正视社会历史的错误，作家却不该怨天尤人，无所适从。一方面，文学要能洞悉社会历史的错误，温暖人世并照亮大地…… 当然千手千眼――也包含写作的手法。要变要新，要洞察一切。 散文之美在于想象，创造出诗的意境。我想我写的散文应如同一枚橄榄，富于咀嚼性。也许写了许多年的诗，对于一眼见底的散文早已厌倦。歌德说得好：一部“优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的”。
简述林语堂小品散文之美？
林语堂语录 林语堂语录--------------------------------------------------------------------------------两脚踏东西文化两脚踏东西文化一心评宇宙文章──《我的话》彻悟与痛苦一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
──《吾国吾民》稀罕人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。──《吾国吾民》倘无幽默没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。──《一夕话》倘无女子没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。──《金圣叹之生理学》人之渺小人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。──《苏东坡传》悠闲的情绪享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》快乐哲学只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。──《生活的艺术》笔和锥作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。──《生活的艺术》与古人面谈一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。──《生活的艺术》警醒迟钝艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。──《生活的艺术》可怜的世界……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！──《生活的艺术》最美的时候一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。──《生活的艺术》乘船的旅客人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。──《生活的艺术》热情加智勇人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。──《生活的艺术》死了三次凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。──《生活的艺术》旷达的幽默家那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。──《生活的艺术》刻板一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。──《生活的艺术》想做另一个人一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自已的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。──《生活的艺术》- 本文固定链接: http://zjgdxz.com/post/63441.html
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