善良是什么中的一篇议论性散文？
散文指不讲究韵律的散体文章，一种散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，文学体载包括杂文、随笔、游记等。
是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。文学体载包括杂文、随笔、游记等。[1] 殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。抒情散文：善良，是真的无处不在吗？
“善良是一桌永恒的宴席”,不错,善良造就人心的魅力.当证严法师用平和的语调阐述深刻的哲理时,她的眼中散发出一种魅力,那是对生活的态度：时怀感恩.若没有一颗善良的心,她又怎能将生活参悟的如此透彻?若没有一颗爱人的心,她又怎能散发出内在的魅力?善良的魅力无处不在,因为善良,才有了“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”的动人诗篇；“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.”出自肺腑的高歌,来自善良的心灵；稼轩低吟“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”,那是悲悯的情怀,那是善良的魅力.善良,就是人心中的那道金光,不时闪现,魅力无限.人心的魅力,在于对自己心灵的坚守.梭罗曾有言：“清晨是我醒来的时刻,我的心中自有一片黎明.”湖畔的木屋,黎明的飞鸟,悠远的晚钟,诗意的生活,自由的心灵,只为坚守,坚守那一片属于自己的土地,那是一种孤独而逍遥的魅力.余光中因为对心灵的坚守,才有了“蓝墨水的上游是汨罗江的魅力.”这魅力不含矫揉不参做作.屈子毕生对心灵的坚守,化成一曲永不消逝的离骚.坚守住清澈的心灵,又何尝不是一种魅力,就如同一杯清茗,飘逸似云,淡雅如风.
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