道德经是最早的散文集吗-《道德经》、《易经》、《孙子兵法》这些名书，都是出之最初的作者本人之手吗？

《道德经》、《易经》、《孙子兵法》这些名书，都是出之最初的作者本人之手吗？

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大致上来说，目前看到的通用版《道德经》是经过曹魏时期的哲学家王弼修订过的，后来人发现这个修订版在逻辑和用字上最好，所以就成了流行，其实由于在秦国未统一文字之前，各国有不同的版本。目前出土的有三个重要版本，分别为晋王弼《老子道德经注》，湖南长沙马王堆汉墓出土《老子》帛书甲、乙本（简称“帛书本”）；湖北荆门郭店一号楚墓出土《老子》甲、乙、丙三组竹简本（简称“竹简本”、“简本”）。关于《易经》他是历经三古三圣而成，上古的伏羲先天八卦，中古的文王后天八卦和下古的孔子《易传》。孔子做《易传》注解《易经》，让《易经》插上了翅膀。而《孙子兵法》目前只残留了十三篇，其他内容已经失传，目前比较统一的认为是孙武本人所做。他的后代孙膑有自己的书籍留世《孙膑兵法》，同样博大精深，值得大家阅读，是孙子兵法的继承和发扬。

回答这个问题之后，我想说明一个观点，那就是一双筷子摆在眼前，我就知道是吃饭的，不太会去深究制作筷子的竹子来自哪里，就像我在介绍国学的文章里加入了西方的思维导图一样，因为喝汤的时候我发现勺子好用，吃肉时发现叉子也行。

在传统的历史知识学习中，我们很容易花大把时间去背诵我们的古人写过哪些书，就像填空题四书五经有哪些一样？却很少提及四书五经都讲了什么内容，如何运用。这是目前国学未能普及的一个原因。而且目前有很多头条号文章也只是在介绍自己卜卦的过程，制造玄虚。其实我认为大家有时间都该去先把这些典籍的内容亲自品读一遍，比如《易经》，真正读懂理之后，其实占卜就没有那么重要了，任何事情都无所谓好与坏，吉与凶。暂时显现不同而已。当然，还是建议先看一些前辈的解读来辅助，比如南怀瑾，曾仕强等。另外我开的贞思维这个号也在做这方面的努力，感兴趣可以关注。

最后我想强调的是，每个人时间和精力有限，先学国学的应用价值，至于来自哪里，谁写的真的没有那么重要，那都是一个时代智慧的产物。就比如韩国人总是争历史名人是他们的，我就觉得大家没必要理会，就像他们的国旗，八个卦用了四个，这就是不懂易理，所以气不通顺，人民与领袖总是说干就干，没有缓和之地。

就算《易经》是他们的，用不好又有何用？就像中国的古老智慧，目前全世界流行，但是国人却嗤之以鼻，狂妄自大的话，对于我们来说，这种无用的虚荣能带来什么呢？

作者：访客

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