春秋的散文笔法-什么是“春秋笔法”？

举《春秋》二例，说明何谓 “《春秋》笔法”？

由于孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。例子:“天王狩于河阳，壬申，公朝于王所”就是典型例子（见《春秋》僖公二十八年）。要依《春秋》的理解，当然是周王天子到晋国的河阳狩猎，晋文公立即赶往河阳周王的行宫晋谒，一付周王天子气宇轩昂、君临天下，诸侯臣民悚悚惊惊、顶礼膜拜的图画展现－在读者面前。再读三传，则不由哑然失笑，原来这是晋文公玩弄的权谋，他要步齐桓公后尘，“挟天子以令诸侯”，公元前632年，在率领晋、齐、秦等国军队打败楚、陈、蔡三国联军后，会合天下诸侯，举行“践土之盟”，接着又举行“温之会”。为了壮两次会盟的行色，特招来周王，以收取“名人效应”，同时使自己的霸主地位合法化，周王奉命赶来，不过满足晋文公重耳的心愿罢了。字面上的五彩光环一旦挥去，周王傀儡相就暴露无遗。

什么叫做春秋笔法，能不能举些例子？

“春秋笔法”，亦称“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。大多认为由孔子首创，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。成语词典上对“春秋笔法”的解释是：“春秋笔法”指寓褒贬于曲折的文笔之中。

该词出处为《春秋》。《春秋》是春秋时期鲁国的编年体史书，相传为孔子所作。《史记・孔子世家》：孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”孔子用不太明显的字眼委婉的表达自己的倾向，没有像一般的史书那样直接的点明褒贬。

“春秋笔法”理论的形成是一个漫长的过程。其中左丘明最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”；西汉时，董仲舒在《春秋繁露》中第一个结合《春秋》实例解说了这种笔法；而晋代的杜预最终完成了“春秋笔法”的普及工作，他的著作《春秋左传集解》根据《左传》的论述，结合《春秋》的实例，逐条加以解说，具有极高的学术价值。

“微而显”――杜预在《春秋左氏传》中解释：“文见于此，而起义在彼。”例如《为了忘却的纪念》“她的体质是弱的，也并不美丽”。鲁迅先生意在表明“意志是强的，思想美丽”。

在中学教材《廉颇蔺相如列传》的“完璧归赵”一节中，全部以“相如”称呼，而单在“引赵使者蔺相如”中用了“蔺”这个姓，就体现了秦王前倨后恭，急切想要得到玉璧的心态。

“志而晦”――记载史实而含蓄深远，文字简约，但表达的意思却很含蓄隐晦。例如《周语下》中对于杀的描述：“鲁侯归，乃逐叔孙侨如……简王十二年，晋杀三都。十三年，晋侯弑……齐人杀国武子” 。 “杀”的对象可以是人，也可以是动物。可以是有罪之人，也可以是无罪之人；“弑”下杀上之义，其本义为臣下杀死君主，子女杀死父母，对象只能是人不能是物；“诛”在古籍中通常是杀有罪之人，可以是下杀上，也可以是上杀下；“戮”的对象可以是有罪之人，也可以是无罪之人，同时还可以解释为羞辱。虽然只是一个字，但差别是巨大的，内涵相当深刻。

“婉而成章”――委婉，避讳。一指语言表达方式婉转委屈。比如《邹忌讽齐威王纳谏》中邹忌以自己的外貌作比喻，劝谏齐王要透过表象、虚心纳谏，注意了方式方法的婉转迂回，最终达到了劝谏的目的。另一方面表现为避讳。春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，这是中国古代的特有现象。另外还表现在措辞委婉上。

“尽而不污”――客观详尽的记录，不偏离，歪曲，隐瞒。例如《纪念刘和珍君》“从背部入，斜穿心肺”。“中了四弹，其一是手枪，立扑”。从背部入表明偷袭，屠杀，其一是手枪表明有军官参与，是有组织，有预谋的。

“惩恶而劝善”。――不仅记叙，还进行主观评价，使善者名垂青史，恶者遗臭万年。例如：《五人墓碑记》对被杀五人应在历史留下印记，不厌其烦的记录了五人的名字”颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元。而魏忠贤却以“魏阉”、“大阉”来称呼。

“春秋笔法”作为一种史学上的笔法，后来被中国的知识分子们运用在各种文字体裁上，如诗歌、小说、议论。如今还被运用到现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。

什么是“春秋笔法”？

“春秋笔法”，是我国古代的一种历史叙述方法和技巧，是孔子创造的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。 出自： 东周春秋末期-孔子： 《史记・孔子世家》：孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。” 翻译： 孔子在司寇职位上审理诉讼案件时，判词若有可以和别人共同商量的地方，就不独自决定判词。至于撰作《春秋》，他认为该写的就写，该删的就删，即使是子夏之流的高足弟子也不能建议一字一句。弟子们听孔子授讲《春秋》时，孔子说：“后代了解我凭的是这部《春秋》，而怪罪我也凭的是这部《春秋》。”

作者：访客

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