如何分析散文形散神不散-“形散而神不散”的特点？

“形散而神不散”的特点？

形散而神不散 这是散文的重要特点。所谓 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓 “ 神不散 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。中文名：形散而神不散类型：散文形散释义：取材十分广泛自由神不散释义：中心思想明确而集中概念形散而神不散就是“形散神聚”，这是散文的重要特点。所谓 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓 “ 神不散 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。散文的主要特征是“形散神聚”。“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情。它是内在的，体现了作者的写作意图。“神”是文章的灵魂、统帅，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。

散文的“形散神不散”应该怎么样理解？

"形散神不散"是散文最基本的特征。所谓"形散"主要指两方面。

一是题材广泛，无所不包。

二是表现形式自由灵活。它的表现形式完全可以根据内容的需要，如天马行空、神行无际，又如流水行云没有定形。朱自清的《绿》只是要表现某种"美".散文贵散又忌散，所以在强调"形散"的同时，一定还要讲究"神不散"。这里的"神"就是文章的主题，所谓"神不散"是指文章的主题思想集中鲜明，文章各部分之间都有严谨的内在联系。用一个深刻鲜明的主题，将看似互不关联的人、事、物、景，用多种表现方法精心构思，严密布局，结构成一个有机的艺术整体，这样就做到了"神不散"。把握作品的线索是指贯穿整个作品情节发展的脉络，或说是把作品的全部材料组成一个有机整体的脉络。把握一篇散文作品必须首先把握这条线索，把握住线索等于抓住了文章豹纲，纲举目张，顺着它便于弄清文章各个部分之间关系，更好地理解作者是如何"形散神不散"地组织材料的，从而领会作者精巧的构思。

散文如何做到行散神不散？

首先，就文学散文而言，“型散神不散”并非其基本特点。比如：写散文，“型不散神也不散”行不行，例如《白杨礼赞》就不能另写槐树，再加棵枣树。

一般来说散文的基本特点主要应包括：自叙为主，表现自我（真实的）；情感真挚，不倡虚构（大实小虚）；题材广泛，结构灵活等。

在文学散文的记叙散文、抒情散文、议论散文(小品文)中，“形散神不散”较适用于小品文的写作。小品文属文艺性论文，观点往往不能实证，因而也就不能要求读者一定认同自己的观点。于是，小品文多以漫说随笔的形式或议论人生，或议论社会与自然。为使读者易于接受自己的观点，写作时大多语气平缓，娓娓道来，散漫自如（散漫开来，意图不变），风格闲适，亦或轻松调侃。中国传统小品文尤善表现神韵、情调、性灵等。小品文作者仿佛在“随便写”，读者确实可以“随便看”。

“型散神不散” 在写议论散文（小品文）时是有一定指导意义的，但写作时仍需着重处理好逻辑与主观、理论与形象、议论与抒情的关系。

给大家推荐张岱的《西湖七月半》。余秋雨的文化散文也是小品文性质。

作者：散文网

用心散文网 站点 QQ交谈