书中的一句名言发人深省：“人可以被毁灭，却不能被打败。”这句话告诉我们，无论面对什么样的困难、对手，都不能在被击垮前轻易认输，即使最后被毁灭，也要放手一搏。
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通读全文，我感受到战争是无比的惨烈和残酷，更感受到我们今天的幸福生活是多么的来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。我们也要永远追随革命先烈的足迹，继承革命先烈的遗志，发扬革命先烈的精神，努力学习科学文化知识，增强自己的本领，把祖国建设得更加繁荣昌盛！
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这本书的作者是美国路易莎·梅·奥尔科特。这本书可以当做一个家庭的传记来读，但它讲的不是大人们的奋斗，而是孩子们的成长，讲她们如何从天真走向成熟，从脆弱走向坚忍，从急切走向耐心，从自我走向他人。书中处处是活泼泼的，少年人的天真，纯洁，勇敢和对未来的理想。她们着实是令人感动。
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这首词写的是苏轼在元丰七年十二月二十四日与朋友到郊外游玩，因喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的野菜，而赞叹道：“人生有味是清欢！”那作者和苏轼所说的“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，对我来说在初读这本书时它只是一个既陌生又觉得优雅的字眼。后来我才慢慢知道，就如苏轼在他的词中说的那样，在一个风景秀丽的地方和好友静静地酌一盏小酒，品一盘野菜，这种平凡而又快乐的感觉，使生活更有滋味的事情，就叫清欢。
从人性的美来看，《巴黎圣母院》中，美丑对照原则运用到了一种极至，可以说影片实则以浓重深刻的丑的描写来衬托那至上高贵的美。女主人公爱斯梅拉达是美的化身，从相貌到内心都展示出美仑美奂的典型，敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良；副主教克洛德外表道貌岸然!内心阴险狠毒，卫队长弗比斯外表潇洒风流!内心卑鄙自私"这几个人物本身就有着显著的对照特征，爱斯梅拉达内外映衬，相辅相成，完美和谐；伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵；克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂"而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比，在爱斯梅拉达的至善至美和伽西莫多的外丑内美面前，克洛德显得格外的丑恶不堪，弗比斯也尤为卑劣琐屑"这里，美丑对照的运用，达到了理想化的效果，爱斯梅拉达与伽西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下，更为鲜美艳丽!光彩照人；而克洛德与弗比斯这两个丑角在美好人物的光照之下，更显形象猥亵!灵魂肮脏，令人作呕"而以丑为美的理论，可以算是影片在美学领域的理论阐释和具体表现；它强调了丑中有美，视丑为美，变腐朽为神奇，让丑的事物也显示出美的一面，甚至说是以无耻的丑陋来衬托出这黑暗世界里仅存的，被麻木的众人不屑一顾的美！
这本书还让我明白了人类的精神远远超过了时空的限制，无论在什么时代，爱和勇气都是我们生存的基础。生理上的残缺并不可怕，可怕的是心灵“残疾”，那才是真正意义上的残疾。我们要学会勇敢地面对突如其来的打击和困难，克服困难。用我们的所学点亮内心的那盏“海伦之灯”，相信世界的明天会更加美好！
一位奶奶上台了，她看起来还很年轻的样子。她给我们讲了打仗时候的故事，我印象最深刻的是红军长征。她说，“如果是四百米的跑道，红军一天就相当于跑了三百圈。”我想，要是我的话，跑三十圈恐怕就不行了，别说是三百圈，红军真是坚强啊！
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