其实，在我身边也有污染环境的事例，比如，我到饮马井巷小学参加活动，我都要叫爸爸开车送我去，后来一想骑自行车也就几分钟。
因为痛，所以叫青春是韩国著名作家金兰都所写。这本书主要讲述了漫漫人生路，一直在迷路。在一个讲究拼爹的时代，要拼什么才能拼出未来？很多时候，在学业上就已经沦为一个loser。在书中作者如实的把为人父母的成年人们所曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。作者帮助他们诊视这些无法向他人倾诉的痛苦，并告诉他们如何才能从这种苦找到为未来打拼的能量。
作者：
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少儿频道中的《郑义门》采用了动画的形式将郑义门将郑家人惟妙惟肖的展示在我们眼前。使我们能够有兴趣去了解这举世闻名的郑氏之家。
难道这些商人就不懂得善待动物就是善待自己的道理吗？真的不懂得吗？你们怎么可以这么自私呢？鸟儿就不是生命了吗，鸟儿为我们这个家园做了多大的贡献啊！
我家虽然没有成字成文的家规，然而从爷爷、父亲都传承了“勤劳、善良、正义”的秉性。我将与家人一道创作出属于我们家族的成文家规，让家规指引我们成长，让“陈门”也美名四方。
战争终于结束，乔伊和艾伯特回到了农场，与老马佐伊生活在一起。
剩余价值论，这似乎又是马克思提出的，而这也是亚当。斯密最先提出的，不过他们所处的角度不同，亚当。斯密站在资本家的角度，提出了利润从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，只有这样才能不断的积累资本，扩大生产规模，进行再生产，这样资本家们就会越来越富有，而资本主义国家也会因此而积累大量的财富而称霸世界。马克思是站在工人的角度，提出资本家取得利润的实质就是榨取工人的剩余价值，最终的目的就是让工人们站起来，用无产阶级暴力革命来推翻资产阶级。
这个故事正所谓是“贤者在位，能者在职”的体现。回到三国这个故事里，其中，刘备是贤者，诸葛亮是能者。刘备作为“贤“者，他心胸开阔，爱惜人才，尊重人才，能真正做到礼贤下士。他善于发现能者，并把能者放到最适合他的位置上，以发挥他最大的作用。而诸葛亮作为“能”者，他聪明过人，能让刘备这样的“贤”者，锲而不舍的前后三次来请他，在出山以后，他忠诚、呕心沥血地为刘备的宏图大业做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值，也为自己赢得了青名永传，即使在几千年后，人们依然知道他，而且还编写了好多赞美他的诗歌。结合到现实生活中，如果我想成为像刘备这样的“贤”者，结合我自己目前的学习生活，作为班级足球队的队长，我应该敞开心胸，主动去寻找和发现有踢球天赋的人，让他们在比赛中显示出最好的实力，并把他们放在合适的位置上，以显示出我们球队最大的威力。如果我想成为像诸葛亮那样的“能”者，我要博览群书，刻苦学习，把事情学到、做到极致，让自己成为真正有实力的强者，将来成为国家栋梁之才。
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