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2020
11-10

对比散文-运用对比衬托手法的一段文章?

运用对比衬托手法的一段文章?

下面的评析里指出了运用对比的地方。

似乎刚过完了春节,什么都还来不及干呢,已是长夏天气,让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好,猛然却玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌,从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊,随即怅然。这花一开,没几天便是立秋。以后便是处暑便是秋分便是寒露,过了霜降,便立冬了。真真的怎么得了!

这花的生命力极强,随便种种,总会活的。不挑地方,不拣土壤,而且特别喜欢被阴处,把阳光让给别人,很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子,要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比,工作上向上比,算是一种玉簪花精神罢。

我喜欢花,却没有侍弄花的闲情。因有自知之明,不敢邀名花居留,只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了,开时五色缤纷,杂在草间很好看。种了几次,都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。

玉簪花却不同,从不要人照料,只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁,随便移栽了几个嫩芽,次年便有绿叶白花,点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地,原有两行花,现已形成一片,绿油油的,完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中,一柄柄白花擎起,隐约如绿波上的白帆,不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中,会藏着一些小活物,吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的缘故,不容虫豸近身。

花开有十几朵,满院便飘着芳香。不是丁香的幽香,不是桂花的甜香,也不是荷花的那种清香。它的香比较强,似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中,房间里便也飘散着香气,让人减少几分懒洋洋,让人心里警惕着:秋来了。

秋是收获的季节,我却两手空空。一年,两年过去了,总是在不安和焦虑中。怪谁呢,很难回答。

久居异乡的兄长,业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月:

日日深杯酒满,朝朝小圃花开,自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。青史几番春梦,红尘多少奇才, 不消计较与安排,领取而今现在。

我把“领取而今现在”一句反复吟哦,觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满,不必小圃花开,只在心中领取,使得逍遥。

领取自己那一份,也有品味把玩、获得的意思。那么,领取秋,领取冬,领取四季,领取生活罢。

报秋》的艺术手法赏析

《报秋》是一篇文质兼美的散文。对比的运用是这篇文章突出的艺术表现手法。(评)

太阳花又名“死不了”,但“死不了”都“种死了”;而玉簪花却不同,“从不要人照料,只管自己蓬勃生长”。(叙)这是第一比。这层对比反衬出玉簪花生命力之强。(析)

报秋的玉簪花不择环境,具的极强的生命力,总是保持洁净,秋季来临,花开灿烂,芳香浓烈,坦然“报秋”;而“我”却总处在“懒洋洋”的精神状态中,在人生的“收获”之秋“两手空空”,只有“不安和焦虑”。(叙)这是第二比。这一层对比既是对时光易逝而自己一事无成的惋惜,又是对人生该有所作为的期待。(析)

朱敦儒对生活的态度是“日日深杯酒满,朝朝小圃花开”,(叙)是一种消极的人生态度;(析)而作者却从玉簪花的身上悟出“不必深杯酒满,不必小圃花开”,要主动地“领取生活”,(叙)这是一种积极的人生态度。(析)这是第三比。这一比揭示了文章的主题,指出了处在完全不同于朱敦儒所处时代与环境的人们应有的人生态度。(析)

以上三层对比,层层推进。作者正是通过对比的手法来结构文章,彰显主旨。(评)

对比,朱自清和俞平伯写的两篇《桨声灯影里的秦淮河》?

构勒出了秦淮河秀美的轮廓,朱自清在这篇散文里,着意描绘了秦淮河的夜景,并且融情于 景,情景交融,把自己的感情和思绪,融注进他所创造的形象里。

此文写于1923年,当时正处于五四落潮期,朱自清深感苦闷、寂 寞,同时很想填补空虚,排解烦恼,或躲进书斋,或寄情山水,追求一 时的宁静和一切均皆适度的生活情趣。但另一方面,朱自清又渴望 光明,富有正义感,怅惘而不妥协,始终严肃地对待生活、对待自己。这种思想情感被灌注于(桨声灯影里的秦淮河)里,甚至作品中关于 月色、灯火、河水的描写,都隐含着作者的感情色彩。夜游一开始,他 就神往于秦淮河的历史陈迹,那“华灯映水”、“灯月交辉”的光景,使 朱自清“枯涩久了”的心,被“润泽”得“不能自主”,简直有迷离恍惚之 感。在他眼里,船上的灯火“反晕出”“朦胧的烟霭”,又“逗起缕缕明 漪”,‘“碧阴阴的”水,荡漾起的“柔波是这样的恬静,委婉”,而大中桥 外,“淡淡的月,衬着蔚蓝的天”,水面被映照得“总像隔着一层薄薄的 绿纱面”,在清的月色和浑的灯光的交融中,秦淮河竟“仿佛笼上了一 团光雾”。在桨声灯影里的秦淮河中,作者的烦闷、惆怅似乎都被暂 时忘却,只感觉到月光、灯火、水色的交互辉映,成一派不浓不淡、若 明若暗、朦朦胧胧,调和、适中、安逸的境界,这正是朱自清当时追求 的安宁和一切均皆适度的意趣的流露。然而作者却不能真正超然,泛舟途中出现的妓船,把他拉回到现 实中,情感为之骤然一变。一来作者没有想到她们“仍在秦淮河里挣 扎”,为现实的黑暗而愤然;二来作者又苦于既同情她们的遭遇,又迫 于道德律而不能点歌,为此“觉得很怅怅的”。丑恶的现实打破了作 者恬静的心境,由于“心里的不安”,作者眼里“清艳的夜景也为之减 色”:“森森的水影,如黑暗张着巨口”,仿佛“要将我们的船吞了下 去”;傍岸船上一星两星的灯光,也“枯燥无力”;连电灯下的人物,都 “像蚂蚁一般”。显然,作者的情感由陶醉于秦淮河的夜景,而变为 “心里充满了幻灭的情思”,并且这种心境的变化,也抹染在月光、灯 火、水色等景致的描绘中,显示出寓情于景,情景相生的艺术特色。

写一篇壮物散文(对比虚实结合的手法)?

梅花 小小的花瓣,细而有劲的枝,淡淡的粉白,缠绕在周身的芳香.那是一种在冬天才傲然开放的花,那是一种在雪中才显得更加纯白的花,那是一种雪花压不到的花.是的,那就是梅花.在冬雪中傲然挺立的花. 五月份,春与夏交接的季节.阳光明媚,姹紫嫣红.迎春花与玉兰花刚刚开败,月季冒出了小小的蕾,一串串粉嘟嘟的桃花,绿草如茵,这一切,都像人们说得那样,是的,这我也同意,春天确实是一个万物复苏的季节.她给人的感觉就是嫩嫩的绿,淡淡的绿,无边无尽的绿,而夏天,绿得更深了,那是翠绿,绿得更加得深沉. 然而,冬天,这四季中最没有生气的一个季节,给人的感觉是无边无垠的白,雪花铺天盖地,席卷而来,仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏,此时也被盖上了厚厚的雪被. 夏天的那些花儿们,此时也只剩下了枯枝烂叶.不再有了往日的娇艳,不再有了往日的富贵,不再有了往日了神气,他们那仅剩下的矮小的枝,也在雪被的压力下累得直喘粗气,只能悲哀的等待着死神的到来. 而此时,就在这漫天遍野的雪中,就在这万物的哀叹声中,梅花出现了,就在这雪地中傲然挺立着.她那高而细的枝干,丝毫受不到风雪的影响.傲雪临霜.在风雪中怒放,充满了豪情,挺立着,挺立着,任凭风雪的吹打…… 这就是我喜爱梅花的原因,坚强不屈.虽然冬天是那样的寒冷,以至于人们都懒得出门,然而梅花却在风雪中开着那小小的花,而这小小的花,所象征的精神,却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰,月季,牡丹高尚的多. 你看那梅花,像极了纯白的雪,只是那雪花融化之后,留下的只是一滩污迹,华而不实,虚假的很,而梅花,她是真真正正的纯白,有时还带着一点点粉红,她留下的,是似有似无的芳香.她的朴质与素雅,也不是常人能所及的. 你看那在风雪中傲然挺立,怒放着的梅花,难道你就丝毫没有感受到她的美吗?难道在漫无边际的白雪中,你突然看到前方有一株挺立着的梅花,你就不被她那种不畏寒霜,坚强不屈的精神所感染吗?难道你不曾想到,她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗?难道你就没有想到,这傲雪临霜的雪梅,真真切切的象征了我们的革命战士们,象征了他们那种顽强不屈,勇于拼搏,渴望着暴风雪的来临的那种精神,那种意志品质吗? 人们赞美牡丹,是因为它的富贵,赞美荷花,是因为它的出淤泥而不染,而我赞美梅花,是因为她的那种坚强不屈,傲雪斗霜的精神,同时也象征了那些在困难面前不低头,越挫越勇的人们!

《林海》也是老舍的作品,对比《草原》你认为它们在表达上有哪些相同点?

在下才疏学浅,只能粗略的驴唇不对马嘴的回答一下,希望采纳,有任务,谢谢。

《草原》文章主要记叙了作者第一次访问蒙古大草原时的所见、所闻、所感

作者到草原游览,由草原美丽的的景写到草原上热情的人。人们热情款待、联欢。

表达了蒙汉两族之间深深的情谊和作者的不舍。

《林海》这篇散文景丽、物美、情挚。读后,令人不由得产生一种亲切舒服的感觉。本文作者就以细腻的笔触描绘了兴安岭的美丽风光,抒发了自己对祖国壮丽山河的热爱。并有景展开联想,赞美了大兴安岭在祖国经济建设方面起到的巨大作用。


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