名人的游记散文-名家山水或游记散文？

您觉得朱自清的欧洲游记写得怎么样？

关于这个问题，我有兴趣回答。

朱自清先生的欧洲游记包括《欧游杂记》和《伦敦杂记》两本册子。这几天花时间认真拜读了这两本书，读后受益匪浅。

《欧游杂记》和《伦敦杂记》，记录了朱自清1931年到1932年旅欧期间的所见所闻、所思所感，向中国读者描绘了当时欧洲迥异于中国的自然风景和城市景观。《欧游杂记》于1934年9月由开明书店出版，《伦敦杂记》直到1943年才出版。这两本书收录的游记和散文，内容丰富、深入，资料性、知识性极强，让读者在作家优美严谨的文字描述中，对几十年前的欧洲有了一个初步的印象和了解。

当时朱自清旅欧十一个多月不到一年，期间在英国住了七个月，漫游了不同语言的欧洲五个国度十二个地方，考察和搜集了大量的资料，回国后写下数篇游记和散文收集在《欧游杂记》和《伦敦杂记》两本书中。

《欧游杂记》收录游记10篇和附录《西行通讯》，记录了作家在威尼斯、佛罗伦萨、罗马、柏林、巴黎等地的游踪和见闻。这些文章自然真实，再现了20世纪30年代欧洲的自然风光、历史人文、生活民俗等。

《伦敦杂记》是一本散文集，收录作家的散文9篇：《三家书店》《文人宅》《博物院》《公园》《加尔东尼市场》《吃的》《乞丐》《圣诞》《房东太太》。这9篇只写伦敦生活。

《欧游杂记》和《伦敦杂记》这两本书内容之丰富，令人不禁对作家的工作效率和知识功底肃然起敬。作家这些游记的用意是写给当时的中学生看的，事实上对于今天的中学生来说，这些游记和散文也仍然具有很强的知识性和可读性。

名家游历名胜山水的散文？

谢邀!自古以来名家游历山水时写下的经典散文如星河灿烂，不胜枚举。

王勃的《滕王阁序》、王羲之的《兰亭集序》；陶渊明的《桃花源记》、范仲淹的《岳阳楼记》苏轼的《前赤壁赋》等等都是千古传诵的名篇。

更有现代名家的山水散文美不胜数，如徐志摩的《香港》、丰子恺的《黄山松》、林语堂的《春日游杭州》、朱自清的《白马湖》老舍的《大明湖之春》、余秋雨的《阳关雪》等等，都是人文山水散文中的经典之经典。

自然山水见证了历史的从始至终，虽然人类书写的历史很漫长，但对山水来说，那只是一瞬间，它默默的记下了人类的过往，静观一切又洞悉一切，它没有四大皆空的幻灭，更没有人类的颓丧，因为它的后面是一个又一个实实在在的时光；它的前面还有无尽的实实在在的日子。它存在，它与无垠的宇宙一样存在着，它和纤如尘埃的百姓一样存在着。它热烈、向上、深情地注视着红尘中来来往往的人群，却默默无语。

我曾有缘在奔腾的长江上游坐船畅游，仰望李白走过的白帝城；我曾有有幸顶着浓烈的秋霜攀登过老舍写下的《泰山极顶》的泰山；还在一个寒风凛冽的冬夜登临那无数名家赞不绝口的黄鹤楼；也曾在辽阔的内蒙古锡林格勒大草原策马扬鞭，我心中再次浮现出艾略特的《荒原》。

读了这么多山水散文，你一定会在晨钟暮鼓的时侯来到寒山寺听那古老的钟声，走过这千年古刹。看，那是谁？行走在婉转的廊道深处，拿着一块画板寻觅着那经久无散的诗和散文。

名家山水或游记散文？

兰亭序：又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，并由羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。 《兰亭序》全文：

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”

作者：散文网

用心散文网 站点 QQ交谈