所有的人似乎都在这条伟大的恒河中得到了释放。而我，最心痛的大津却死在了恒河。远藤周作文末并没有直接描写大津的死，但我知道大津死了。这个一度软弱的迷恋美津子肉体的男人，终于重回了信仰，神没有放弃他。在印度，他用生命去实践耶稣的爱。“他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他，他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”文中多次出现《以赛亚》书的这节经文，诠释了大津在恒河边的行为。主爱激励他，他要效法耶稣，主所付的代价，他也想付。“你背着十字架登上死亡之丘，我现在模仿你。你背上背负着众人的悲哀，登上死亡之丘。我现在模仿你。”大津寻找像破布一样蹲在路旁角落里喘息等待死亡来临的人。大津找到他们，背他们到恒河边的火葬场，完成他们一生最奢侈的愿望。恒河，对他们来说，是今生的终点，来生的起点。
作为父母，提供给孩子的自然是我们认为最好的条件。毕竟大部分都是独生子女。有时候，我们宁愿自己吃点苦，也要给孩子提供最好的环境，最好的生活。孩子也会理所当然的认为这是自己应该享受的。殊不知，此时我们已经忽略了对孩子责任心的培养。未来社会，竞争日益激烈，对于人才的要求也是越来越高。由于父母的溺爱，孩子会变得依赖性强，意志薄弱，缺乏竞争意识和责任感。因此，竞争意识和责任感的培养才更加应该引起我们的重视和关注。只有具备高度责任感的人，才能主动担负起对家庭和社会的责任和义务。
前一段时间，老师给我们推荐了《埃米尔擒贼记》一书。我读过之后，有些感想，与大家一起分享。
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这本书让我从一个个的平凡的生活片段里，看到金河面对战争，从开始的迷茫无助到后来的惧怕胆怯，看到了在她的成长过程中那些失去的和拥有的美好，使我看到战争的冷酷与残忍，人类对于和平的追求从一开始就不曾改变过，可是，面对战争，普通的百姓除了逃避和祈祷束手无策。但她也使我们明白人类之所以和动物不一样，是因为我们有一颗善良、慈悲与感恩的心，也许生存的条件与环境我们无法选择，但是我们可以选择善良，选择友好，选择让自己成为更好的人，这是一种多么珍贵的品质啊！
虽然已为初一学生，但我还是忙里愉闲又细细品读一番。随着对文学作品鉴赏能力的提高，这一次我再读的时候，不再将目光锁定在样子的悲惨命运上，也不再把目光全部集中在小说的语言上，特别重新审视小说中每一个人物。这部作品中，老舍先生运用了各种表现手法塑造出形象各异的人物，通过对人物的生活遭遇的深入刻画，向我们揭示了旧中国的黑暗，批判了当时旧社会的丑恶本质---------它不让好人有出路。
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