古文运动和散文的异同-古代散文和韵文的区别是什么？

古代散文和韵文的区别是什么？

古代散文：我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文. 散文一般字数较长.

古代韵文指有韵的文体.韵文是讲究格律的,甚至大多数要使用同韵母的字作句子结尾,以求押韵的文体或文章.与散文相对,如诗、赋、词、曲和有韵的颂、赞、箴、铭、哀、诔等.韵文字数有长有短.

附：

我国古代散文的发展历程：

先秦散文：包括诸子散文和历史散文.诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文,如《左传》.

两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰.东汉以后,开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式.

唐宋散文：在古文运动的推动下,散文的写法日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品,著名的“唐宋八大家”也在此时涌现.

明代散文：先有“七子”以拟古为主,后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”,较为有名的是归有光.

清代散文：以桐城派为代表的清代散文,注重“义理”的体现.桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为13类,包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠.

古代散文体裁和现代散文体裁的异同？

小说与其他文学体裁比较,是一种最自由的叙事性的文学形式：它既不受真人真事的限制, 也不受时间、空间的约束；既能在文中直叙作者的感情和见解,又能在文中根据情节的发展 描述大段的景物和人物的心态.总之,它是可以调动各种艺术表现手段,多角度、多层次― ―充分反映五彩缤纷生活的全方位的创作“摄影机”.

散文中的形象比较明显,常用第一人称叙述,个性鲜明, 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”, 总之可以说是表现自我.这就需要大胆无忌.正如鲁迅所说“任意而谈,无所顾忌”,他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”.又如刘半农所说, 散文要“赤裸裸地表达”.还如一些人所说,“我是怎样一个人, 就怎样写”,“心口相应,信口直说”, “反正我只是这样一个我”.写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在. 这是定义的最大要素.

散文语言十分重要.首要的一条是以口语为基础,而文语(包括古语和欧化语)为点缀.其次是要清新自然,优美洗练.此外,还可以讲究一些语言技法,如句式长短相间,随物赋形,如多用修辞特别是比喻,如讲音调、节奏、旋律的音乐美等.

为什么古文运动是我国散文发展史上的一个转折点？

唐代古文运动在中国古代散文发展史上的主要贡献，就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流，继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展，从而开创了散文写作的新局面，拨正了古代散文的发展方向。宋代及宋以后的散文，其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的。所以古文运动是我国散文发展史上的一个转折点。

附古文运动介绍：

唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。

作者：散文网

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