古代散文简称古文是和什么相对的文体?
古代散文(即古文),是和(骈文)相对的文体古代散文,简称古文,是和(骈文)相对的文体。唐朝(韩愈)、(柳宗元)等人提倡的古文活动。 古代散文和现在的散文完全不是一个概念,它分为:诸子散文和历史散文 诸子散文 诸子百家,什么韩非子、墨子啊那些人为宣扬自己家的言论写的文章,哲理性强,如《荀子》里的《劝学》篇“青取之于蓝而青于蓝……”等,书名叫《**子》的一般都是这一类。 历史散文 顾名思义就是和历史有关的,著作有《战国策》、《左传》、《国语》等,主要写一些历史上哪个哪个贤臣怎样讽谏一类的事情,如《战国策.赵策》里的《触龙说赵太后》等等。 前者给人感觉象现在的不折不扣的议论文,后者象记叙文,并且夹叙夹议。开始学的时候还真把题材误认为是议论文了呢,后来才知道应该是古代散文。
古代散文和韵文的区别是什么?
古代散文:我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文. 散文一般字数较长.
古代韵文指有韵的文体.韵文是讲究格律的,甚至大多数要使用同韵母的字作句子结尾,以求押韵的文体或文章.与散文相对,如诗、赋、词、曲和有韵的颂、赞、箴、铭、哀、诔等.韵文字数有长有短.
附:
我国古代散文的发展历程:
先秦散文:包括诸子散文和历史散文.诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》;历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文,如《左传》.
两汉散文:西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰.东汉以后,开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式.
唐宋散文:在古文运动的推动下,散文的写法日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品,著名的“唐宋八大家”也在此时涌现.
明代散文:先有“七子”以拟古为主,后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”,较为有名的是归有光.
清代散文:以桐城派为代表的清代散文,注重“义理”的体现.桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为13类,包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠.
- 本文固定链接: http://zjgdxz.com/post/36077.html
- 转载请注明: 散文网 于 用心散文网 发表
《本文》有 0 条评论