古代哲理散文-苏轼的哲理散文有哪些？

苏轼的哲理散文有哪些？

1《赤壁赋》2《后赤壁赋》3《石钟山记》4《出颍口初见淮山，是日至寿州》5《春宵》6《海棠》7《和子由渑池怀旧》8《和子由踏青》9《花影》10《惠崇春江晚景》（此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》12《六月二十七日望湖楼醉书》13《三月二十九日》14《上元侍宴》15《石苍舒醉墨堂》16《书李世南所画秋景》17《题金山寺》18《题西林壁》19《望海楼晚景》20《雪后北台书壁》21《饮湖上初晴后雨》22《有美堂暴雨》23《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》24《赠刘景文》25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》26《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》27《八声甘州（寄参寥子）》28《卜算子（缺月挂疏桐）》29《蝶恋花（花褪残红青杏小）》30《蝶恋花（记得画屏初会遇）》31《蝶恋花（密州上元）》32《定风波（常羡人间琢玉郎）》33《定风波（莫听穿林打叶声）》34《水龙吟・次韵章质夫杨花词》35《洞仙歌（冰肌玉骨）》36《洞仙歌（江南腊尽）》37《贺新郎（乳燕飞华屋）》38《浣溪沙（覆块青青麦未苏）》39《浣溪沙（画隼横江喜再游）》40《浣溪沙（山色横侵蘸晕霞）》41《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》42《浣溪沙（送梅庭老赴上党学官）》43《浣溪沙（细雨斜风作小寒）》44《浣溪沙（寓意）》45《浣溪沙（照日深红暖见鱼）》46《减字木兰花（春月）》47《减字木兰花（空床响琢）》48《江城子（翠娥羞黛怯人看）》49《江城子（湖上与张先同赋）》50《江城子・密州出猎（老夫聊发少年狂）》51《江城子（天涯流落思无穷)》52《江城子・乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》53《临江仙（夜饮东坡醒复醉）》54《满江红（江汉西来）》55《满江红（清颍东流）》56《满庭芳（三十三年）》57《木兰花令（次欧公西湖韵）》58《南歌子（雨暗初疑夜）》59《南乡子（寒雀满疏篱）》60《南乡子（凉簟碧纱厨）》61《南乡子（霜降水痕收）》62《南乡子（送述古）》63《念奴娇（赤壁怀古）》64《沁园春（孤馆灯青）》65《沁园春（情若连环）》66《青玉案（三年枕上吴中路）》67《阮郎归（初夏）》68《少年游（去年相送）》69《哨遍（为米折腰）》70《水调歌头（落日绣帘卷）》71《水调歌头（明月几时有）》72《记承天寺夜游》《范增论》《贾谊论》

写动植物的引用欲扬先抑手法的300字左右的哲理散文？

1.古代散文[2]：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。

　　我国古代散文的发展历程：

(1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。

(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。汉赋四大家――司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。另说，司马相如,枚乘,贾谊,淮南小山。

　　唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。

(3)明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。

2.现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。

作者：散文网

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