华丽词语的散文文章-来几篇辞藻华丽，的散文？

有没有全文词藻优美华丽的文章，如抒情散文？

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笔下天然景 胸中自适情

――苏轼散文《灵壁张氏园亭记》解读

四川/王典馥（特级教师）

【原文展示】

灵 璧 张 氏 园 亭 记

（宋） 苏 轼

道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘。陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养，果蔬可以饱邻里；鱼鳖笋茹，可以馈四方之宾客。余自彭城，移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕，硕求余文以记之。

维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通州府君，始家灵壁而为此园。作兰皋之亭，以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时。推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然，凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下：于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙，仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行，盖其先君之泽也。

余为彭城二年，乐其土风，将去不忍，而彭城之父老，亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。 （选自上海古籍版《苏轼及其作品选》）

【特色赏析】

和历史上许多文人墨客一样，北宋文学家苏轼平生颇多磨难，几度遭到贬谪。宋神宗元丰二年（公元1079年），苏轼由徐州知州改贬湖州知州，这是他贬谪生活的延续。苏轼在赴任途中，至安徽灵壁境内，游览了该县赫然有名的达官豪富张氏的私人园亭，并应其子张硕之邀，即兴写下《灵璧张氏园亭记》一文。

作品生动形象地描摹了张氏园亭的天然奇景，引而申之，藉此表达了作者或“仕”或“隐”的独到见解，抒发了作者追求散淡空灵、随缘自适的思想情愫。可以说，这是一篇借题发挥，折射出苏轼人生态度与政治理念，具有个性化特征的游记散文。

一、笔下天然景：模山范水，精美有致

这篇游记，打破了传统游记一般先叙事，次描写，后议论的格局，首段即对张氏园景作了生动细致的描摹，手法新奇，语言鲜活，足见功力。首先，作者用简省的笔墨，叙写了园外环境：翠竹，修长、繁密、挺直；杂木，高大、茂盛、幽深。简笔勾勒，渲染气氛。接着，浓笔重彩，描摹园中奇观：圆亭导引汴水的余脉，汇成园中的水沼池塘；采选名山的奇石，堆成园中的岩石土山；那池边的蒲苇莲草，构成了江湖的气象；那坡上的桐柏古树，显现了山林的灵气；那道旁的奇花异草，荟萃了京、洛两地花卉的神韵；那平畴的华堂高屋，集中了吴、蜀二处建筑的精华。这里，作者运用骈偶整句，使用夸张手法，着力模山范水，极尽园亭美景，暗显逸致闲情。在作者笔下，园中的花草，红绿相映，神采飞动；园中的林木，伟岸竞翠，情致盎然；园中的建筑，熠熠生辉，精美绝伦。因此，“其深可以隐，其富可以养。”――这就是张氏园亭的独特景致。作者满怀赞语，将其景致表现出来的效果，形象地概括为：“果蔬可以饱邻里；鱼鳖笋茹，可以馈四方之宾客。”文章不说可“养”园中主 ，只道可“养”园外客，侧面表现了园主的富豪，其笔法何其巧妙！

二、胸中自适情：说“仕”道“隐”，精辟有加

如果说开头的描写是极力渲染张氏园亭的独奇，说明它为张氏一族“闭门而归隐”提供了佳处，那么，作者在第二段简述园亭的修建、发展景况之后，则围绕“不必仕，不必不仕”这个论点，对举阐释，精辟议理，隐约反映出作者追求自适放达的人生态度。作者将张氏园亭“可仕可隐”的地理位置及建园意图，与其子孙“仕者皆有循吏良能之称；处者皆有节士廉退之行”的建园效果前呼后应，两事对论，交替阐述，似无轻重。但细读该段，有“俯仰山林之下：于以养生治性，行义求志，无适而不可”之语，由作者的仕途遭际与此时的心境看，可知作者倾向于“不必仕”。再看末段：“南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。”不言而喻，作者说“仕”道“隐”，意在强调“不必仕”，其仰慕张园、羡欲归隐、寄情山水的愿望可见一班。

由上所析，苏轼的《灵璧张氏园亭记》是一篇具有独特艺术风格的游记。从内容结构看，它前面记游，后面议理，处处对论，环环相扣，首尾圆合；从表现手法看，它借题发挥，缘事议理，因景寄情，景、情、理融为一体；从语言特点看，它骈散结合，多用修辞，重视描摹，简洁生动，清新自然，真可谓：“笔下天然景，胸中自适情。”

（ 原文发表于《语文月考》2006年第1期）

来几篇辞藻华丽，的散文？

　　梦中摇曳の玫瑰花瓣　　原创作者：南陵思淼　　烟波浩渺的波涛，潮汛起落，让心灵深处的空旷肆意的飞溅着，黎明的彩虹承载着梦里的美丽相遇，潮起潮落、四季转换，在心灵的海洋里演绎着尘俗的浪漫，心的节拍导航着悠远博大的胸怀，勃发的激情采集着压抑个性的张扬，尽显着浓情蜜意、震颤心颜。　　风雨袭来，心中的真挚坚信着美好的等待，千般柔情、万般情趣，流盼着已经凋零的秋色景致。徐徐秋风带走了摇曳的玫瑰花瓣，颗颗透明的情愫，婀娜在寒冬的点点嫣红之上，生活的轨迹，载走了似眷恋，似遗憾，似彼此心底无约的灵犀，独舞在寒风中纠缠着往事如梦。透出深情的眼睛，感受着真真切切的生命颜色，熟悉而又陌生的温馨，连起沉默的残缺不全，编织着放飞的思念如风，那份散淡憔悴的痴迷流光四溢，折射出空灵的色彩。　　推开心窗，一腔悲叹结成寒霜，很纯很蠢的羞涩，挽着心海中悬挂的弯月，感知着静夜中的“朝如青丝暮似雪”，小心的前行着，错综复杂的深邃，在指尖流淌着季节的碎步，逶迤曲折的敲响了，深情雕琢的甜蜜愁绪，一点点的延长，串起那些飘飘荡荡的伤感与寂寥，放飞在午夜的薄雾中，吸纳着尽情畅叙的永恒回忆，孤芳自赏着那份矜持的温柔，轻轻的挂在心海中，忘情的吮吸着甘甜的邂逅，感知着那份梦中的缠绵。　　如火的柔情，低语呢喃着思念如风!　　闭上双眸，梦中的牵手，品味着心弦的真挚，摇曳の玫瑰花瓣似乎正在弹奏着寒风中那一点点嫣红，心已足惜!　　山月不知心中事　　云倦云疏，花开花落，总会觉得心伤，尤其是在这样的季节，石板道上飘落的树叶和少许的花瓣恰似一副隽永的画。踏着满地的落英缤纷，放慢了脚步，轻轻的感受，淡淡的泥土味在四周微微的释放，在不觉中深陷沉迷。　　不似前些日子阴霾的天气，抬眼望去，远处仍旧青翠的山木氤氲在水雾中，显得格外迷离虚幻，倒是想起儿时探险，见过的所谓的神仙洞，一转身，时光却已不在。缓缓流淌的江水没有了夏季的汹涌澎湃，柔柔的拍打着山石，与这个季节作最后的告别。风有些凉意，但并不觉得寒冷，很是心旷神怡。　　依旧选了靠江的位置，要了冰淇淋，我喜欢在冷天吃冰淇淋，好友搅着拿铁，笑着说我古怪。想来我们没有那褒姒的资色，总不至于爱上那撕丝绸的声音吧。　　转角的花盆里还有盛开的白色花朵，顺手摘了来，少许的露珠附在花瓣上，晶莹剔透，像极了天使的纯洁，有刚刚晨泳完来喝茶的人看见了，对我们喝道：“路边的野花你不采”，我们笑回：“这是家花，所以可以采”。这样缠绵的季节，但又不失美好的早晨，在场的人都不约而同的娱乐玩笑一翻。　　这是一个不大却朴实而美丽的地方，滔滔的江水伴着小岛供人们陶冶，古朴的山林熏陶了人们安居乐业的性情，流连忘返的小吃吸引着各个阶层的人，不高却能糊口的薪水，天然的地理环境可以尽享大自然赐予的美好，如果没有虚荣，是一个很适合知足常乐的人居家的城市。　　江面上的度轮还没有启动，只有远处模糊的几只渔船飘飘荡荡着，和好友一起伏在栏杆上，把花瓣一片片扯下来扔进江水里，流动的江水伴着晨风把花瓣带向了远处，随着叠起的波浪折骤出让人赏心悦目的纹路。　　有野鸭渐隐渐现的游来，瞧着那已随江水远去而模糊不见的花瓣，心下又莫名的惆怅起来，真不该把花瓣扯下扔下水里的，一片一片的将它们分开，也是很疼的吧，欣赏了瞬间的美丽，心上却留下了泪痕。好友常说我真应该出生在古代，就不定真的有世外桃园供我感怀。想来这就是人的弱性，跌荡起伏，伤感不安。　　席慕蓉曾说：“四季的轮换总能唤起一种特别的思慕情怀”。在这即将结束的季节里，我想念的也不过是那一抹纯洁。只是不知道终究会在哪里驻足，那些年少时真势纯洁的情谊，气息依旧，却已是很久远的人了，心下有遥远的伤感和回忆，随着晚风徐徐飘来，日子太久，仿佛都忘了，再多的心动美好，都记不清了。　　锦瑟　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。　　沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日升烟。　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。　　――-《锦瑟》　　文/最伤心的风　　繁华似锦，相思泪断。走遍天涯，千山暮雪，何时再看风月。　　拨弄琴瑟，音鸣不断。寻找年华，尽空沧海，谁知我惜别情。　　叹锦瑟之繁弦，一峥嵘岁月稠。当看遍时间人情冷暖，那所谓的伊人，是否还在水一方？佳人锦瑟怨年华，一片思心恨时长。可年华已过，佳人又在何方。已身化蝶，栩栩然而飞，不记自家是何人，浑然梦醒，自家原是庄周，又乃何人？　　追忆往事，繁华布景；音繁绪乱，惆怅难言，诸多记忆，一时感慨尽化九曲情场。　　月明如珠，高挂苍穹；良玉似日，尽照天下。如此之际，今朝情怀已为不堪往事。　　当那些错过的年华留给我们的只是一个微小的背影时，当那朦胧的情感似风一样飘然而过时。追忆的我们，却只能徒手而望。　　恨什么？恨时间的蹉跎流逝了那短暂的青春？　　怨什么？怨世间的炎凉磨灭了那宝贵的感动？　　一碗浊酒下肚，万事不堪皆去。恨怨之后，皆不过是空叹一声，独留仓影照黄昏。恨就恨自己当初陷的那么深吧，怨就怨自己当初那么迷惘迷恋吧。　　锦瑟生香，雕栏画舫。轻歌曼舞时，伊人是否还在沉迷于那悠悠的琴声？　　音韵绕梁，久久不绝。红袖飘然处，我是否还在等待那只有余音没有质本的虚无？　　云清风淡，转身而去；秋风无痕，只留离殇。众多看客中，几人欢喜，几人愁兮。“昨夜风兼雨，帘帷飒飒秋声。烛残漏滴频欹枕，起坐不能平。世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”一曲乌夜啼，唱尽我心。　　就算这琴瑟装饰的再怎么华美，在我的手中终不过时那几声淡淡的悲鸣。错过的岁月终已打上封条，流落在茫茫沧海，再也无法寻回。在那清清的瑟声中，思念我那最美丽的华年。锦瑟上的那一弦一柱就如同我的生命的历程，你给我的记忆侵占了一弦。于是，只要生命之歌还在响，那么你的那一弦终会被其余之弦的余声震动，环绕于我的耳边，脑海，心间，永不散去。　　凭栏而望，良辰夹美景。指间的那淡淡的悲鸣还在回荡；　　烟雨楼台，锦瑟唱往事。心中的思念仍然在那弦上蔓延。　　纵使是玉断锦裂的华丽声响，也比不上你为我扶瑟的轻鸣。红尘往事，诸多不堪。错过的你，依旧谱写了我生命中最华美的乐章。

推荐一些词藻华丽的散文？

周国平、刘墉、毕淑敏、史铁生这几位作家都是词藻丰富但又表里如一的，散文含有人生哲理性，我很推荐看。暂时只放上一篇郁达夫的吧，上学期学这篇文章的时候第一印象是他的名字，瞬间被秒了；郁达夫的文章风格大概是忧郁,不群,绝对自由,放荡不羁。我个人认为您想勾起阅读兴趣，就好似这种淡淡的，清清的浪漫风格更加适合。因为哪怕是像《红楼梦》行云流水的华丽，但字里行间太过复杂容易让人更加没心看。最重要的还是您要勾起阅读兴趣的最终目的是什么，是为丰富内涵还是提高文章水平。　故都的秋　　郁达夫 　　 　　秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 　　江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 　　不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 　　北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。 　　秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 　　还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。 　　在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： 　　“唉，天可真凉了─―”（这了字念得很高，拖得很长。） 　　“可不是么？一层秋雨一层凉了！” 　　北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 　　北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。 　　有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 　　南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 　　秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

作者：散文网

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