将岳阳楼记第四段改写成写景小散文300字左右？
（1）春日里，风和日丽，万里无云。岳阳楼也别有一番韵味。洞庭湖平静秀美，上下天色湖光交相呼应，一片碧绿，广阔无际。若不是水面时时泛起层层涟漪，简直就如一整块的碧玉一般，不可分割，令人怜爱。沙鸥之类的水鸟在水面上时而飞翔，时而休憩，享受着大好的春光；洞庭湖清澈无比，美丽的红鳍鲤鱼在水中游弋嬉戏，灿烂的日光在鱼鳞上泛出了绚丽光彩。 万物复苏，岸上小花小草也不甘寂寞，纷纷动了起来。微风拂过，一阵阵香气扑鼻而来。 沉醉在此等美景之中，令人心旷神怡，流连不知回返。 （2）春日和煦的阳光驱走了冬日的精灵，像是最灿烂、最开朗、最舒心的微笑洒彻大地，水面平整如镜，拥有蓝宝石般的晶莹。在遥远的天际，湖光与天色相映，碧蓝清澈如水晶，荡漾万顷。水鸟结队成群，在这波光中飞行，时翔时停，如仙如冥；美丽的鱼儿，在这绿水中游动，时浮时潜，如冰如凌。岸边香草，小洲兰花，色如嫩柳，味似香茗。白露消散，千里月明，月光浮动，金丝盈盈。月影沉吟，美玉婷婷。渔夫歌声一唱一和，尽情享受无尽欢乐！再登此楼，心情舒畅，尘世种种，本是虚妄；荣耀屈辱，一并皆忘。清风拂面，发丝舞乱，对酒当歌，人生几何？则喜气洋洋，心帆远航。
谁帮我写下《岳阳楼记》，《醉翁亭记》各挑其中一篇文章写成现代散文？把文章题目写出？
《醉翁亭记》的字数多。
《岳阳楼记》含标点共446字，不含标点367字；《醉翁亭记》含标点477字，不含标点402字。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。
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扩展资料
《岳阳楼记》这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
《醉翁亭记》文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
岳阳楼记写成现代散文？
岳阳楼记庆历四年春天，滕子京被贬谪到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它连接远处的山，吞吐长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？象那连绵的阴雨下个不断连续，许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心别人说坏话、惧怕别人职责批评，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里洞庭，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象水下的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因外物好坏和自身条件而或喜或悲；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日
《岳阳楼记》这篇散文叙事、写景、舒情、议论相结合。文章一开头以叙事为主，记述了。然后由事入景，写在？
岳阳楼记》这篇散文叙事、写景、舒情、议论相结合。
文章一开头以叙事为主，记述了（重写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事）。然后由事入景，写在岳阳楼所风的自然形胜，触景生情，用一问句( 览物之情，得无异乎)自然引起下文。所写的景不同，情亦不同，(淫雨霏霏与春和景明)，形成鲜明对照。最后由情化理，进入议论。作者否定“迁客.......人”(感物而动，因物悲喜的情)，提出了(不以物喜，不以己悲)的鲜明观点。- 本文固定链接: http://zjgdxz.com/post/20722.html
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