丝瓜有着怎样的历史,古代人是怎样分析丝瓜的?
丝瓜,也叫天丝瓜、天罗、布瓜、蛮瓜、鱼等。自南北朝始有记载,李时珍曰∶丝瓜,唐宋以前无闻,今南北皆有之,以为常蔬。?此瓜老则筋丝罗织,故有丝罗之名。昔人谓之鱼 ,或云虞刺。始自南方来, 故曰蛮瓜。?但是又有人说宋朝已有,宋代杜本山写有一首咏丝瓜的小诗,其中两句曰:“数日雨晴秋草长,丝瓜延长瓦墙生。”
那古人是怎么描述评价丝瓜的呢?
老秋至,一场猛霜,丝瓜就会花凋叶枯。西风一吹,不几天连藤蔓也枯了。如果任枯干的丝瓜挂在藤蔓上,深冬雪夜岑寂,寒风一吹,室内能听见干丝瓜拍打墙壁的声响,别有一番苦寒萧索的滋味。古人如此描绘老枯的丝瓜:“老则大如杵,筋络缠纽如织成,经霜乃枯,涤釜器,故村人呼为洗锅罗瓜。”这样的描写极具情状。“筋络缠纽”有痛苦相,所以人多称“瘦而愁苦”的脸相为“丝瓜脸”,真是风趣。“涤釜器”是指干丝瓜瓤的用途,人们大多用它来刷洗锅碗。不过古人还发现丝瓜瓤别具一用:“涤砚磨洗,余渍皆尽而不损砚。”丝瓜进入文房,也算风雅。丝瓜也可以入画,齐白石老人喜欢画丝瓜,有一幅《丝瓜小鸡》图:丝瓜下垂,瓜下小鸡啄食,为其暮年所作,清癯瘦寒中,自存一份稚子之心。
以上就是丝瓜的一些小知识。
龙应台散文《丝瓜》的主题是什么?
主题是对“慢的境界”的追求,对:“家前有土,土上可种丝瓜,丝瓜沿竿而爬,迎光开出多朵黄花,花谢结果,累累棚上。我就坐在那土地上看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩”这样的生活的向往。是种丝瓜的安定与离开丝瓜不再种丝瓜的自由是相互矛盾的纠缠,也隐藏了龙应台对幸福安逸生活的向往和努力拼搏去实现这种生活的理想的矛盾。龙应台,1952年2月13日生于台湾高雄县大寮乡眷村,现代作家、“中华民国文化部部长”。1974年毕业于国立成功大学外文系后,赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士.1988年迁居德国,在法兰克福大学任教授。1994年,出版《人在欧洲》。 1998年,她的三部书《啊,上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》在上海相继发行。1999年,龙应台出任台北市首任文化局局长。2008年在香港大学教授任上获评为孔梁巧玲杰出人文学者.2010年11月15日,龙应台以260万人民币的版税收入,荣登作家富豪榜第16名,引发广泛关注。2014年12月5日,正式卸任台湾“文化部长”。
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